بالمشاهدة ، كالنار حارة ، والشمس مضيئة .
« المفردات ص 552 ، والمعجم الوسيط ( يقن ) 2 / 1109 ، والكليات ص 979 - 981 ، والتعريفات ص 259 » .
يلملم :
جبل من جبال تهامة جنوب مكة بينه وبينها أربع وخمسون كيلومترا ، وهو ما عبر عنه في بعض الكتب : بليلتين ، وهو ميقات أهل اليمن ، والهند ، وحاوة ، وسومطرة .
قال ابن الأثير : ويقال فيه : « الملم » .
« النهاية 4 / 299 ، وتهذيب الأسماء واللغات 3 / 201 ، والكواكب الدرية 2 / 10 ، وتحرير التنبيه ص 157 ، والمطلع ص 165 ، 166 » .
اليمين :
في اللغة : تطلق على معان :
- ضد اليسار ، للجهة ، والجارحة .
- البركة : من اليمن ، يقال : « رجل ميمون » : أي مبارك .
- القوة .
- القسم ، والحلف ، والإيلاء .
فهي من الألفاظ المشتركة ، ثمَّ استعملت في الحلف ، لأنهم كانوا في الجاهلية إذا تحالفوا أخذ كل واحد بيد صاحبه اليمين ، فسمى الحلف يمينا لذلك ، أو لأن الحالف يتقوى بقسمة ، كما أن اليد اليمنى أقوى من اليسرى ، والجمع :
أيمن ، وأيمان ، وهي مؤنثة كما لا يخفى .
واليمين شرعا : عند الحنفية : ذكر القونوى : أنه عبارة عن تأكيد الأمر وتحقيقه بذكر اسم اللَّه ، أو بصفة من صفاته عزّ وجلّ .
عند المالكية : قال ابن عرفة : اليمين : قسم أو التزام مندوب غير مقصود به القربة ، أو ما يجب بإنشاء لا يفتقر لقبول معلق بأمر مقصود عدمه .