وعبر البعض فقال : الوعد : هو الإخبار عن فعل المرء أمرا في المستقبل يتعلق بالغير ، سواء أكان خيرا أو شرّا .
« المعجم الوسيط 2 / 1085 ، والنهاية 5 / 206 ، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص 352 » .
الوعظ :
لغة : النصح من : وعظه ، يعظه ، وعظا ، وعظة : نصحه ، وذكره بالعواقب .
قال المناوي : الوعظ : إهزاز النفس بموعود الجزاء ووعيده .
قاله الحرالى : وقيل : التذكير بالخير فيما يرق له القلب ، ذكره الخليل .
وقال الراغب : زجر مقترن بتخويف .
« المعجم الوسيط 2 / 1086 ، والنهاية 5 / 206 ، والتوقيف ص 728 » .
الوفاء :
ضد الغدر ، يقال : « وفي بالعهد وفاء » : أي حافظ عليه والتزم به ، وعرّفه الأحمد بكري : بأنه ملازمة طريق المساواة ، ومحافظة العهود ، وحفظ مراسم المحبة ، والمخالطة سرّا وعلانية ، وحضورا وغيبة .
وقال المناوي : ملازمة طريق المواساة ، ومحافظة عهود الخلطاء ، والوفاء في الديون والالتزامات يأتي بمعنى : الأداء .
وبيع الوفاء : هو أن يبيع السلعة للمشتري بماله من الدين على أنه متى قضاه الدين عادت إليه السلعة .
« القاموس المحيط ص 1731 ، ودستور العلماء 3 / 460 ، والتوقيف ص 729 ، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص 352 » .
الوفد :
- بفتح الواو وسكون الفاء - مصدر : « وفد يفد وفدا ، ووفودا ، ووفادة ، وإفادة » بمعنى : قدم ، وورد .
- القوم يجتمعون ويردون البلاد ، والمفرد : وافد .
- الذين يقصدون الأمراء لزيارة واسترفاد وانتجاع وغير