النار ، واسم المفعول منه هو أثر الفاعل الموجب بالكسر .
« دستور العلماء 3 / 382 ، والمطلع ص 360 » .
موجب الأمر :
هو مدلول صيغة الأمر لا مدلول اللفظ المركب من همزة وميم وراء .
فالكلام هنا فيما يدل عليه لفظ : « اركعوا ، اسجدوا ، اجتهدوا » ونحوها .
« الموجز في أصول الفقه ص 98 » .
الموجب لحكم الخطأ :
يؤخذ من كلام ابن عرفة : أنه قصد به حفظ المال بمحل محجور عنه .
« شرح حدود ابن عرفة ص 616 » .
موجب الفدية :
قال ابن عرفة فيما يؤخذ منه : « فعل ممنوع غير مفسد سهوا أو جهلا أو اضطرارا أو مختارا » ، وهو ظاهر .
« شرح حدود ابن عرفة 1 / 185 » .
الموجود :
قال الشيخ زكريا الأنصاري : الموجود : الكائن الثابت .
« الحدود الأنيقة ص 73 » .
المؤرخ :
يقال : « أرخت الكتاب » بوزن : أكلت ، وأرخت : بوزن سلمت ، وورخت ، فهو : مأروخ وموروخ ، ومورّخ .
والتاريخ : التوقيت بوقت بعينه .
قال أبو منصور : ويقال : إن التاريخ ليس بعربي محض ، وأن المسلمين أخذوه من أهل الكتاب ، وقيل : إنه عربي ، واشتقاقه من الأرخ - بفتح الهمزة وكسرها - ولد البقرة الوحشية الأنثى ، وقيل : الأرخ : الوقت .
« المطلع ص 401 » .