الشوص :
الغسل ، وقيل : الشوص ، الاستياك بالعرض ، وهو قول الأكثر ، وقال وكيع : بل بالطول من سفل إلى علو .
الشوص : وجع الضرس ، واللوص : وجع الاذن .
العلوص : وجع البطن ، قال القائل : من يستبق عاطا بالحمر يأمن من
شوص ولوص وعلوص كذا وردا
عنيت بالشوص داء الضرس ثمَّ بما
يليه للأذن والبطن استمع رشدا قوله : « يشوص فاه بالسّواك » : أي يغسله ، أو الشّوص :
الغسل والتنظيف .
وفي « الفائق » : الشوص : وجع الضرس ، وشاص فاه بالسّواك : إذا استاك من سفل إلى علو . ومعناه : ينقّى أسنانه ويغسلها ، يقال : « شصته ومصته » ، وقال أبو عبيد :
« شصت الشّيء » : نقيته ، وقال ابن الأعرابي : « الشوص » :
الدّلك ، والموص : الغسل .
« المصباح المنير ( شوص ) ص 125 ، وفتح الباري م / 139 ، وفتح الوهاب 2 / 243 ، والنظم المستعذب 1 / 22 » .
الشوط :
الجري مرة إلى الغاية ، قال ابن قرقول : وهو في الحج طوفة واحدة ، من الحجر الأسود إليه ، ومن الصفا إلى المروة .
« المصباح المنير ( شوط ) ص 125 ، والمطلع ص 194 » .
الشيء :
عند أهل السّنة : الموجود ، والثبوت ، والتحقق ، والوجود ، والكون : ألفاظ مترادفة .
وعند المعتزلة : ما له تحقق ذهنا أو خارجا .
وعند اللغويين : ما يعلم ويخبر عنه .
« الحدود الأنيقة ص 66 » .