الشّعب :
جمع : شعبة ، وهي القطعة من الشيء ، وقيل : المراد هنا يداها ورجلاها ، وقيل : رجلاها وفخذاها ، وقيل : ساقاها وفخذاها ، وقيل : فخذاها واسكتاها ، وقيل : فخذاها وشفراها ، وقيل :
نواحي فرجها الأربع ، قاله في « الفتح » .
« المعجم الوسيط 1 / 503 ، ونيل الأوطار للشوكاني 1 / 22 » .
شعبانة :
نزهة تقام في العشر الأواخر من شهر شعبان استقبالا لشهر الصيام ، وهي من العادات التي تشمل كافة الأقاليم وحتى الصحراء ، وكان يجرى نظام خاص في القصور الملكية للاحتفال بهذه المناسبة .
« معلمة الفقه المالكي ص 245 » .
الشعث :
انتشار الشعر وتغيره لقلة التعهد ( ورجل أشعث ) .
والشعث : ما تفرق من الأمور ، ومنه : « لمّ اللَّه شعثه » .
« المغرب ص 251 ، والمعجم الوسيط 1 / 503 » .
الشّعر :
لغة : العلم الدقيق ، وسمى الشاعر شاعرا لفطنته ودقة معرفته ، ومنه : « ليت شعري » .
واصطلاحا : كلام مقفى موزون قصدا ، فلا يدخل فيه نحو قوله : * ( الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ . ورَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ ) * [ سورة الشرح ، الآيتان 3 ، 4 ] ، فإنه موزون ومقفى لكن ليس بشعر لفقد القصد .
وعند المناطقة : قياس مؤلف من مخيلات ، والغرض منه :
انفعال النفس والترغيب والتنفير كقولهم : « الخمر ياقوتة سيالة » .
والشّعر : ما ينبت على الجسم مما ليس بصوف ولا وبر للإنسان وغيره .