يقال : « شطبة وسعفة وجريدة وعسيب » ، وقيل : « السعف » :
أغصان النخل ما دامت بالخوص ، الواحدة : سعفة ، وقيل :
« السعف » : ما نبت عليه الخوص .
« الإفصاح في فقه اللغة 2 / 1136 » .
السعوط :
كل شيء يصب في الأنف من دواء أو غيره ، ليصل إلى الرأس .
سعط الطبيب المريض يسعطه ويسعطه وأسعطه إياه : أدخله في أنفه ، فاستعط المريض الدواء .
والمسعط والمسعط : ما يجعل فيه السعوط ويصب منه في الأنف .
والسعيط : الرجل المسعوط .
- السعوط ، والنشوق ، والنشوغ في الأنف .
- وفي لغة : الصعوط - بالصاد - من اللحياني .
واصطلاحا : ما صب في الأنف ووصل للجوف .
« اللسان ( سعط ) 3 / 2016 ، والإفصاح في فقه اللغة 1 / 541 ، 542 ، والمغني لابن باطيش 1 / 566 ، ودسوقى 2 / 503 ، ودليل السالك ص 40 ، والكواكب الدرية ص 281 » .
السعي :
لغة : « سعى فلان سعيا » : تصرف في أي عمل كان .
- وسعى لعياله وسعى عليهم : عمل لهم وكسب .
- وسعى بين الصفا والمروة : تردد بينهما .
- وسعى على الصّدقة : عمل على أخذها من أربابها .
- وسعى على القوم : ولَّى عليهم .
ويستعمل في المشي كثيرا .
وقد وردت المادة في القرآن بما يفيد معنى الجد في المشي ، كقوله تعالى في صلاة الجمعة : . * ( فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ الله وذَرُوا الْبَيْعَ ) * . [ سورة الجمعة ، الآية 9 ] .