سجال :
- بالكسر - : أي مرة كذا ومرة كذا ، و « الحرب سجال » مأخوذ من مساجلة المستيقن ، حيث يدلي هذا سجله مرة وهذا مرة .
« فتح الباري ( مقدمة ) ص 136 » .
السجّادة :
الخمرة وأثر السجود في الجبهة أيضا .
والإسجاد : إدامة النظر ، والخمرة : المسجد ، وهي حصير صغير قدر ما يسجد عليه ، سميت بذلك لأنها تستر الأرض على وجه المصلى وتركيبها دالّ على معنى الستر ، ومنه الخمار :
وهو ما تغطي به المرأة رأسها .
« أنيس الفقهاء ص 93 » .
السّجل :
مذكر ، هو الدلو الضخم ، إذا كان فيه ماء قل أو كثر ، ولا يقال لها وهي فارغة : ( سجل ) ولكن دلو .
وجمع السجل : سجال وسجول .
« لسان العرب ( سجل ) 3 / 1945 ، ودليل السالك ص 28 » .
السّجل :
في اللغة : الكتاب الكبير ، يدون فيه ما يراد حفظه .
قال الفيومي : السجل : كتاب القاضي ، وكتاب العهد ونحو ذلك ، ومنه قوله تعالى : * ( يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ) * . [ سورة الأنبياء ، الآية 104 ] : أي كطيّ الصحيفة على ما فيها ، وهو قول ابن عباس ( رضى اللَّه عنهما ) ، ومجاهد ، واختاره الطبري ، وأخذ به المفسرون .
والجمع : سجلات ، وهو أحد الأسماء المذكورة النادرة التي تجمع بالتاء ، وليس لها جمع تكسير ، ويقال : « سجل تسجيلا » : إذا كتب السجل ، وسجل القاضي عليه : أي قضى وأثبت حكمه في السجل .
وسجل العقد ونحوه : قيده في سجل .