قال ابن القطاع : « زبرت الشيء » : قطعته .
« المطلع ص 263 » .
الزبازب :
الواحد : زبزب ، ضرب من السفن ، وهو نوع من السفن صغار سريعة الجري خفاف ، وهو من ألفاظ العجم .
جمع زبزب : زبزب - بزايين وباءين موحّدتين - وهي طوال الزواريق .
« المغني لابن باطيش 412 ، والنظم المستعذب 2 / 52 » .
الزّبّال :
معروف ، وهو الذي صناعته الزّبل كنسا ، ونقلا ، وجمعا ، وغير ذلك .
« المطلع ص 410 » .
زبر :
يقال : رقمت الكتاب ، وزبرت ، وذبرت ، ونمقت ، ونمصت بمعنى واحد .
« غريب الحديث للبستى 1 / 86 » .
زبل :
لغة : السرقين ، وهما فضلة الحيوان الخارجة من الدبر ، والمزبلة : مكان طرح الزبل وموضعه ، والجمع : مزابل .
ويستعمل الفقهاء هذا اللفظ بنفس المعنى اللغوي ، وفسر الحصكفي والبهوتى السرقين بالزبل ، وفي السرنبلالية : وهو رجيع ( فضلة ) ما سوى الإنسان ، والسرقين أصلها ( سركين ) بالكاف فعربت إلى الجيم والقاف فيقال : سرجين ، وسرقين .
والروث والسرقين لفظان مترادفان .
وعن الأصمعي أن السرقين : الروث .
ونقل ابن عابدين : أن السرقين هو : رجيع ما سوى الإنسان ، ويختلف الزبل عن كل من الروث ، والخنثى ، والبعر ، والخرء ، والنجو ، والعذرة .