وهو تسعون مثقالا ، ثمَّ زيد فيه مثقال آخر فصار واحدا وتسعين مثقالا ، وكملت زنته بالدرهم مائة وثلاثين درهما ، والاعتبار بالأول قبل الزيادة .
فالقلتان إذن بالرطل الدمشقي على القول الأول ، وعلى رواية أربعمائة تكون خمسة وثمانين رطلا وخمسة أسباع رطل .
والرطل الدمشقي يعدل ستمائة درهم ، والأوسق الخمسة بالرطل الدمشقي ثلاثمائة واثنان وأربعون رطلا ونصف رطل وثلث رطل وسبعا أوقية تفريعا على القول الأول وهو الأصح .
قال الفيومي : وهو بالبغدادي : اثنتا عشرة أوقية .
- والأوقية : أستار وثلثا أستار .
- والأستار : أربعة مثاقيل ونصف مثقال .
- والمثقال : درهم وثلاثة أسباع .
- والدرهم : ستة دوانق .
- والدانق : ثمان حبات وخمسا حبة .
وعلى هذا فالرطل : تسعون مثقالا ، وهي مائة درهم وثمانية وعشرون درهما وأربعة أسباع درهم .
وإذا أطلق في كتب الفقهاء فالمراد به رطل بغداد .
- والرطل : مكيال أيضا .
« المطلع ص 2 ، والتوقيف ص 366 ، 367 ، والمصباح المنير ( رطل ) ص 88 ، ومعجم المغني ( 314 ) 1 / 256 1 / 141 ، ( 1835 ) 2 / 558 2 / 298 ، ( 1956 ) 2 / 650 2 / 353 ، وتحرير التنبيه ص 127 » .
رطوبة :
لغة : مصدر رطب ، تقول : « رطب الشيء بالضم » : إذا ندى ، وهو خلاف اليابس الجاف ، والرطوبة : بمعنى البلل والنداوة .
ولا يخرج معنى الرطوبة في الاصطلاح عن المعنى اللغوي ، إلا أن الحنابلة فرقوا بين الرطوبة والبلل .