والأجر ما يعود من ثواب العامل دنيويّا أو أخرويّا .
والأجرة : في الثواب الدنيوي .
واصطلاحا : العوض الذي يدفعه المستأجر للمؤجر في مقابلة المنفعة المعقود عليها .
« المفردات ص 10 ، 11 ، والتوقيف على مهمات التعاريف ص 36 ، وتهذيب الأسماء واللغات 1 / 4 ، والقاموس القويم 1 / 8 » .
الإجراء :
العادة التي يجري عليها الإنسان .
« التوقيف على مهمات التعاريف ص 36 » .
الأجرد :
لغة : الرجل الأجرد هو من لا شعر على جسده ، والمرأة جرداء .
واصطلاحا : الأجرد الذي ليس على وجهه شعر ، وقد مضى أوان طلوع لحيته ، أما قبل ذلك ، فهو أمرد .
« الموسوعة الفقهية 1 / 319 » .
الأجرياء :
قال ابن باطيش : بفتح الهمزة ، وسكون الجيم ، وكسر الراء ، وفتح الباء ، وألف ممدودة .
وهم رسل القاضي وأعوانه ومحضروه .
« المغني ص 682 » .
الأجل :
لغة : هو المدّة المضروبة للشيء ، قال تعالى : * ( ولِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى ) * . [ سورة غافر ، الآية 67 ] .
* ( أَيَّمَا الأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ ) * . [ سورة القصص ، الآية 28 ] .
ويقال : دينه مؤجل ، وقد أجّلته : جعلت له أجلا .
ويقال للمدّة المضروبة لحياة الإنسان : أجل ، فيقال : دنا أجله ، عبارة عن دنو الموت ، وأصله : استيفاء الأجل : أي مدة الحياة ، وقوله تعالى : * ( وبَلَغْنا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنا ) * . [ سورة الأنعام ، الآية 128 ] : أي حد الموت ، وقيل :
حد الهرم .