وسمّيت بذلك : لاجتماع الناس بها ، وقيل : لأن آدم اجتمع بحواء فيها .
« المصباح المنير ( جمع ) ص 42 ، ومعجم المقاييس ( جمع ) ص 224 ، والموسوعة الفقهية 6 / 90 ، 22 / 100 » .
الجُمُعَة :
بضم الميم وتسكينها وفتحها ، حكاها الفرّاء والواحدي .
سمّيت بذلك : لاجتماع الناس ، قاله القاضي عياض ، وابن دريد .
وكان يقال ليوم الجمعة في الجاهلية : « العروبة » ، وجمعها :
جمع ، وجمعات ، وقال غيره : بل لاجتماع الخليقة فيه وكمالها ، وقيل : « إنها سمّيت بذلك لاجتماع آدم فيه مع حواء » .
وزعم ثعلب أنّ من سمّاه يوم الجمعة كعب بن لؤي .
أيام الأسبوع عند العرب قديما :
الأحد : أول . الاثنين : أهون . الخميس : مؤنس .
الثلاثاء : جبار . الأربعاء : دبار . الجمعة : عروبة .
السبت : شيار .
قال الجوهري : أنشدني أبو سامية ، قال أنشدني ابن دريد لبعض شعراء الجاهلية : أؤمل أن أعيش وأن يومي
بأول أو بأهون أو جبار
أو التالي دبار أو بقولي
بمؤنس أو عروبة أو شيار وقيل : الجمعة من الاجتماع كالفرق من الافتراق ، أضيف إليها اليوم والصلاة ، ثمَّ كثر الاستعمال حتى حذف منها المضاف .
قال العلامة صاحب « الكشاف » : يوم الجمعة : يوم النوح المجموع ، كقولهم للمضحوك فيه .
ويوم الجمعة - بفتح الميم - : يوم الوقت الجامع كضحكة ولعنة .