أي لفّه بالكفن ، ولا يخرج المعنى الاصطلاحي عن ذلك .
« الموسوعة الفقهية 13 / 237 » .
التكليف :
لغة : مصدر كلف بمعنى : ألزم ، فالتكليف : إلزام ما فيه كلفة :
أي مشقة ، والتكاليف : المشاق ، قال اللَّه تعالى : * ( لا يُكَلِّفُ الله نَفْساً إِلَّا وُسْعَها ) * . [ سورة البقرة ، الآية 286 ] .
فإلزام الشيء والإلزام به : هو تصييره لازما لغيره لا ينفك عنه مطلقا أو وقت ما .
وفي الاصطلاح : طلب الشارع ما فيه كلفة من فعل أو ترك ، أو هو إلزام الكلفة على المخاطب ، أو هو إلزام مقتضى خطاب الشرع ، فهو إلزام ما فيه كلفة لا طلبه .
« المصباح المنير ( كلف ) ص 205 ، ولب الأصول / جمع الجوامع ص 24 ، والحدود الأنيقة ص 69 ، وشرح الكوكب المنير 1 / 483 ، والتعريفات ص 58 ، والموسوعة الفقهية 3 / 248 ، 7 / 152 » .
التكَّة :
بالتشديد ، لا تخفف بدليل جمعها على تكك مثل : سدرة وسدر ، فالتكة : واحدة التكك ، وهي تكة السراويل .
والتكة : رباط السراويل ، واستتك بالتكة : أدخلها في السراويل .
قال ابن زيد : لا أحسبها إلَّا دخيلا وإن كانوا تكلموا بها قديما .
وقال ابن الأنباري : أحسبها معربة .
« المصباح المنير ( تكك ) ص 30 ، ومعجم الملابس في لسان العرب ص 43 ، والنظم المستعذب 1 / 192 » .
التلصص :
هو تفعل من اللصوصية - بفتح اللام وضمها .
واللَّص - بكسر اللام وضمها وفتحها - : السارق .
قال الفيومي : وضمها ، لغة حكاها الأصمعي ، والجمع :