ولا إدراك ، فلا يكون له نوى ولا لحم ولا حلاوة ، والواحدة :
حشفة ، وقيل : هو الضعيف لا نوى له .
حشف الشيء يحشف حشفا وأحشف : يبس وتقبض .
وأحشفت النخلة : صار تمرها حشفا ، وهو تمر حشف .
3 - الصيص : الحشف صاحب النخل ، يصيص صيصا وصيّص وأصاص : صار ما عليه صيصا ، وهي نخلة وصيص .
4 - المثلغ : هو من البسر الرطب الذي أصابه المطر فأسقطه ودقة ، أو ما سقط من النخلة رطبا فانشدخ ، ثلغ رأسه - كمنع : شدخه .
5 - الخزان : رطب اسودت أجوافه من آفة تصيبه ، الواحدة :
خزانة .
6 - القشم والقشامة : هو من التمر الحشف الرديء .
7 - الرمال : التمر العفن الأسود القديم .
8 - القسب والقساب : التمر اليابس ، سمّى بذلك ليبسه وقلَّة حجمه ، وكل صلب شديد : قسب ، وقد قسب قسوبة .
« معجم المقاييس ( تمر ) ص 174 ، والمصباح المنير ( تمر ) ص 30 ، وتاج العروس ( بلعق ) 6 / 298 والإفصاح في فقه اللغة 2 / 1148 ، 1149 ، ونيل الأوطار 5 / 195 » .
التمسكن :
تفعل من السكون ، وهو عدم الحركة ، والمسكنة : أي الخضوع ، وفيه : * ( وضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ والْمَسْكَنَةُ ) * .
[ سورة البقرة ، الآية 61 ] فالتمسكن : إظهار الذل ، والضعف ، والخضوع .
« المصباح المنير ( سكن ) ص 108 ، والقاموس القويم 1 / 321 ، ونيل الأوطار 3 / 80 » .
التميمة :
من تمَّ ، وهي في الأصل : دليل الكمال ، يقال : « تمَّ الأمر » :
إذا كمل ، ومن هذا الباب : التميمة ، كأنهم يريدون أنها تمام الشفاء والدواء المطلوب .