وتقييد الخطاب بكون تعلقه على جهة الطلب أو التخيير .
« الموجز في أصول الفقه ص 19 ، والموسوعة الفقهية 13 / 181 » .
التكافؤ :
لغة : الاستواء ، وكل شيء ساوى شيئا حتى يكون مثله فهو :
مكافئ له .
والتكافؤ : المساواة في الصفات ، والمكافأة بين الناس من هذا .
« والمسلمون تتكافأ دماؤهم » : أي تتساوى في الدية والقصاص .
قال أبو عبيد : فليس لشريف على وضيع فضل في ذلك .
وقولهم : « الحمد للَّه حمدا يوافي نعمة ويكافئ مزيده » - بهمز في يكافئ - : أي يلاقي نعمة ويساوى مزيد نعمه « ، وهو أصل التحاميد .
- ومنه الكفاءة في النكاح : أي أن يكون الزوج مساويا للمرأة في حسبها ، ودينها ، ونسبها ، وبيتها وغير ذلك .
- والكفاءة مصدر « كافأه » : أي قابله وصار نظيرا له .
« المصباح المنير ( كفى ) ص 205 ، والكليات ص 773 ، والموسوعة الفقهية 13 / 201 ، 14 / 5 » .
التكافل :
لغة : تفاعل من كفل ، وهو يدل على تضمن الشيء للشيء كما قال ابن فارس .
والكافل : هو الذي يعول إنسانا وينفق عليه .
فالتكافل : التزام بين طرفين ليكون كل منهما كفيلا لصاحبه في حالة معلومة لهما .
« معجم المقاييس ( كفل ) ص 931 ، والمصباح المنير ( كفل ) ص 205 ( واضعه ) » .
التكبير :
لغة : التعظيم ، كما في قوله تعالى : * ( ورَبَّكَ فَكَبِّرْ ) * .
[ سورة المدثر ، الآية 3 ] أي : فعظم ، وأن يقال : « اللَّه أكبر » .