الإِغماض :
أصله تغميض العين ، وقد يراد به التجوز والمساءلة .
قال تعالى : * ( ولَسْتُمْ بِآخِذِيه إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيه ) * .
[ سورة البقرة ، الآية 267 ] إطباق أحد الجفنين على الآخر .
ثمَّ أستعير للتغافل والتساهل والتجاوز . ذكره الراغب .
وقال الحرالىّ : الإغضاء عن العيب ، من الغمض : وهي نومة تغشى الحسّ ، ثمَّ تنقشع .
« التوقيف للمناوي ص 78 ، وطلبة الطلبة ص 237 » .
الإِفاضة :
الرجوع ، وقيل : هي الدفع بكثرة .
وقال الزمخشري : الصب ، ثمَّ استعيرت للدفع في السير ونحوه .
قال في « المطلع » : مصدر أفاض ، قاله ابن القطاع : أفاض الحاج : أسرعوا من دفعهم من عرفة إلى المزدلفة ، وأيضا :
رجعوا من منى إلى مكة يوم النحر .
« طلبة الطلبة ص 115 ، والتوقيف ص 78 ، والمطلع ص 200 » .
الإفاقة :
الصّحو .
قال المناوي : رجوع الفهم إلى الإنسان بعد سكر أو جنون أو إغماء ، والقوة بعد المرض .
« طلبة الطلبة ص 105 ، والتوقيف ص 79 » .
الإِفتاء :
بيان حكم المسألة .
قال في « التوقيف » : بيان حكم الواقع المسؤول عنه ، وقيل :
الإفتاء : هو الإخبار بحكم اللَّه تعالى عن دليل لمن سأل عنه في أمر نازل .
« التعريفات ص 26 ، والتوقيف ص 79 ، والواضح في أصول الفقه ص 262 » .