الاغتيال :
قال المناوي : هو الإهلاك في خفية واحتيال ، والإهلاك على خفاء .
« المناوي ص 77 ، وطلبة الطلبة ص 317 » .
الإغراء :
مصدر أغرى ، وأغرى بالشيء : أولع به من حيث لا يحمله عليه حامل ، قال الراغب : وأصل ذلك من الغراء وهو ما يلصق به ، يقال : أغريت الكلب بالصيد ، وأغريت بينهم العداوة .
« المصباح المنير ( غري ) ص 446 ( علمية ) ، والمفردات / 360 » .
الإغزاء :
هو البعث إلى الغزو .
« طلبة الطلبة ص 191 » .
الإغفاء :
هو النوم أو النعاس .
« نيل الأوطار 1 / 192 » .
الإغلاق :
لغة : مصدر أغلق . يقال : أغلق الباب وأغلقه على شيء :
أكرهه عليه ، ومنه سمّى الغضب إغلاقا .
وذكر الزمخشري في « أساس البلاغة » : أن من المجاز إطلاق الإغلاق على الإكراه .
- وإغلاق الرهن : أخذ الشيء المرهون عن عدم سداد الدّين ، وإن كان أكثر من الدين ، وقد نهى عن إغلاق الرّهن .
« أساس البلاغة ( غلق ) ، الموسوعة الفقهية ج 5 ص 266 » .
الأغلال :
هو الخيانة في الشيء يؤتمن عليه .
قال الشافعي : « ولو غل صدقته تحرّز إن كان الإمام عدلا » .
معنى : « غلوله » : صدقته « أن يغيبها عن المصدق كيلا يزكى » .
وأصله من غلول الغنيمة ، وهي الخيانة فيها .
« الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 101 ، وطلبة الطلبة ص 217 » .