فهو مخاطب بالزكاة والفطرة وسائر الفروع على الصحيح بمعنى انه يزاد في عقوبته بسببها في الآخرة
وقد سبقت المسألة موضحة في أول كتاب الصلاة وقد نقل الماوردي وغيره الاجماع أن الكافر
لا فطرة عليه لنفسه ( الشرط الثاني ) الحرية فليس على الرقيق فطرة نفسه ولا فطرة غيره ولو ملكه
السيد عبدا وقلنا بملكه سقطت فطرته عن سيده لزوال ملكه ولا تجب على المتملك لضعف ملكه
هذا هو المذهب وبه قطع الأصحاب كلهم الا الماوردي والسرخسي فحكيا قولا أنها تجب على السيد
وان قلنا يملكه العبد قال السرخسي هذا قول أبى اسحق المروزي لأنه قادر على انتزاعه وهذا
المجموع — Page 108
Contributors: النووي
P.108