تاج الدين الفراري في شرح التنبيه فإنه قال إن ذكر المخالفة في القيمة لا معنى له فان المخالفة
فيها ليست شرطا بل لو كان التساوي مجهولا كفى في البطلان ولو كانت العجوة من شجرة واحدة
وقيمة المد درهم بحيث يغلب على الظن جعل المد في مقابلة المد والدرهم في مقابلة المد الآخر فالمذهب
البطلان قال وفيه وجه يبعد حمل كلامه على ارادته لغرابة الوجه ولان المصحح ثم اتفاق القيمة لا عدم
اختلافها ثم هو غير مطابق للمثال فان الجنس العجوة والعوض المخالف الدرهم ولا يقال في الدرهم
انه مخالف في القيمة لأنه في نفسه قيمة فلو كان كمد عجوة ومد حنطة لكان أجود ( قلت ) أما
المجموع — Page 347
Contributors: النووي
P.347