وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - :
هَذَا تَفْسِيرُ آيَاتٍ أُشْكِلَتْ حَتَّى لَا يُوجَدُ فِي طَائِفَةٍ مِنْ كُتِبَ التَّفْسِيرِ إلَّا مَا هُوَ خَطَأٌ .
مِنْهَا قَوْلُهُ : { وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ } وَالصَّوَابُ عَطْفُهُ عَلَى قَوْلِهِ : { مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ } فِعْلٌ مَاضٍ مَعْطُوفٌ عَلَى مَا قَبْلَهُ مِن الأَفْعَالِ الْمَاضِيَةِ ؛ لَكِنَّ الْمُتَقَدِّمَةَ الْفَاعِلُ اللَّهُ مُظْهَراً أَوْ مُضْمَراً وَهَذَا الْفِعْلُ اسْمُ مَنْ عَبَدَ الطَّاغُوتَ وَهُوَ الضَّمِيرُ فِي عَبَدَ وَلَمْ يُعَدِّ حَرْفَ ( مَنْ ) لِأَنَّ هَذِهِ الْأَفْعَالَ لِصِنْفِ وَاحِدٍ وَهُمْ الْيَهُودُ .
مجموعة الفتاوى — صفحة 455
مساهمون: ابن تيمية
ص٤٥٥