بدهد وبقيه مال ورثه است ولى احتياط اين است كه در جدا كردن خمس ، از حاكم شرع
وكبار ورثه استجازه نمايد .
س 44 - مرتد ، بدون توبه ، اگر خمس بدهد ، سيد مىتواند بگيرد وهم چنين نسبت به
سهم مبارك امام عليه السلام ؟
ج - جواز گرفتن خمس ، از مرتد قبل از توبه با اذن حاكم شرع وكبار ورثه بعيد نيست .
س 45 - ساب پيغمبر صلى الله عليه وآله نعوذ بالله ، فقط عاصى وواجب القتل است
چنانچه بعض علماء فرمودهاند يا مرتد وكافر هم مىشود ؟
ج - بر چنين كسى احكام مرتد ، از حيث قتل جارى مىشود .
س 46 - كسى كه توهين وهتاكى كند نسبت به أئمة عليهم السلام يا يكى از امامان
در حال غيظ اما نه غيظي كه مزيل عقل وهوش باشد آيا فقط عاصى شده يا مرتد هم مىشود
وآيا واجب القتل است يا خير ؟
ج - ناسزاى به أئمة عليهم السلام حكم ناسزاى به رسول خدا را دارد وناسزا گفتن به
آن مقام موجب كفر وارتداد است وكشتن گوينده ناسزا واجب است .
س 47 - آيا حيف وميل أموال كسى كه بهائى مىباشد در صورتهاى زير مجاز است
يا خير 1 - وأمي از يك بهائى كه قبلا مسلمان بوده وسپس بهائى شده گرفته شده آيا مىتوان
وأم را پس نداد ؟ 2 - وأمي از يك بهائى كه از تاريخ تولد به پيروى از پدر ومادر بهائى بوده
گرفته شده آيا مىتوان وأم را پس نداد ؟ 3 - أصولا استفاده از أموال بهائى وضرر وزيان
به آنان شرعا جايز است يا خير ؟
ج - 1 و 2 و 3 - مالي را كه بهائى در زمان مسلمان بودن وقبل از بهائى شدن داشته ،
به وارث مسلمان أو مىرسد وحيف وميل آن جايز نيست واما آنچه را كه بعد از بهائى شدن ودر
زمان ضلالت بدست آورده حيف وميل آنها مانعى ندارد وهم چنين حيف وميل مال
كسى كه از أول به تبعيت پدر بهائى بوده ودر آن زمان بدست آورده بلا مانع است مگر اين كه
دولت اسلامى تعهد حفظ أموال أو را نموده باشد .
س 48 - آيا مرتد فطرى بعد از توبه يا قبل از توبه مالك مال جديد از قبيل اجرت عمل
خود يا چيزى كه به حيازت بدست آورده مىشود يا نه وآيا يهود ونصارى هر گاه دين خود را تبديل