بدين باطل ديگر نمايند احكام مرتد ملى بر آنها جارى است يا نه ؟
ج - أقوى آنست كه مالي را كه در حال ارتداد يا بعد از توبه كسب مىكند مالك مىشود
واگر نصراني يهودي شود يا بالعكس ظاهر آنست كه احكام أهل ذمه بر أو مرتب است .
س 49 - اگر چنانچه شخص عالما عامدا در حالتي كه مختار وبالغ وعاقل باشد ومكره
ومغمى عليه نباشد به پيغمبر اسلام صلى الله عليه وآله وبه أئمة عليهم الصلاة والسلام شتم
وناسزا بگويد ومصر هم باشد آيا چنين شخصي مرتد است يا نه وداد وستد ومعاشرت
وازدواج وغير اينها با چنين شخصي چه صورت دارد آيا عيالش بر أو حرام است يا نه
وتوبهاش قبول است يا خير ؟
ج - شخص مذكور با فرض علم وعمد واختيار مرتد ونجس مىشود وعقد زوجه أو باطل
است ومال أو ارث برده مىشود به شرط آن كه احتمال غضب وعدم اختيار ويا عدم التفات
در بين نباشد والا ( الحدود تدرء بالشبهات ) ودر صورت ارتداد توبه أو قبول مىشود به اين
معنى كه بعد از توبه پاك مىشود ومىتواند با زن مسلمان ازدواج كند حتى با عيال خودش
كه قبلا داشته به عقد جديد مىتواند ازدواج نمايد .
س 50 - عدهاى هستند معروف بعلى اللهى ولكن معلوم نيست چه چيز را مىپرستند
وچه كسى را قبول دارند ، البتة از نظر ظاهر در ماه محرم هيئت سينه زنى دارند ، معاشرت
با اين افراد وراه دان ايشان به منزل ومسجد ومعامله با اينها چه صورت دارد ؟
ج - اگر حضرت علي عليه الصلاة والسلام را خدا بدانند يا آن كه يكى از ضروريات
اسلام را منكر باشند نجس هستند وراه دادن آنها به مسجد جايز نيست وبا رطوبت با ايشان ملاقاة نكنند واما ساير معاشرتها
اگر موجب ترويج مرام آنها نباشد اشكالى ندارد .
س 51 - مرتد به چه اشخاصى گفته مىشود اگر پدر ومادر هر دو مرتد باشند ودر حال
ارتداد از ايشان فرزندى متولد شود حكم مرتد را دارد يا خير ؟
ج - مرتد به كسى گفته مىشود كه مسلمان باشد وبعد كافر شود وطفل متولد از دو مرتد
در حكم كافر است ومرتد نيست .
س 52 - شخصي موضوع خمس را انكار مىكند به نظر جنابعالى چگونه بايد با اين
شخص رفتار كرد ؟