س 22 - طلبهاى كه قيمت كتابهاى أو از مصارف حج بيشتر است آيا
واجب است كه كتابهايش را بفروشد يا قرض نمايد وبه حج برود در حالي كه برايش
ممكن است كه بعدها تدريجا همان كتابها را تهيه نموده ويا قرض را أداء كند ؟ .
ج - در صورتي كه كتابها مورد حاجت فعلى أو بنا شد وفروش آنها ممكن
باشد واجب است - ولو با استقراض - به حج برود .
س 23 - شخصي مديون است بدين حال ، يعنى وقت پرداخت آن رسيده
وقادر بر أداء آن مىباشد ودائن جدا مطالبه دين خود مىنمايد وبه هيچ وجه راضى
به تأخير نيست . آيا جايز است چنين شخصي قبل از أداء دين به حج مشرف شود يا نه ؟
وحج واجب يا مستحب از أو صحيح است يا نه ؟ .
ج - در صورتي كه شخص مديون ، ثروتمند باشد أداء دين وبجا آوردن حج
هر دو بر أو واجب است واگر عصيانا أداء دين نكرده مكة برود حج أو صحيح است
ولى گناه كرده . بلى اگر قبلا مستطيع نبوده وفعلا هم اگر دين را أداء بكند
نمىتواند به مكة برود حج بر أو واجب نيست زيرا مستطيع نيست لكن معذلك اگر
معصيت كند وحج برود حج أو صحيح است وبعد از حصول استطاعت ، واجب
است دوباره به مكة برود ودر صحت حج ، فرقى بين حج واجب ومستحب نيست .
س 24 - شخصي كه استطاعت بدني ومالي داشته وعصيانا به مكة نرفته
وفعلا عاجز شده آيا مىتواند براي خود نايب بگيرد كه حج ميقاتى بجا آورد يا نه ؟ .
ج - اگر فعلا قدرت ندارد ومأيوس از توانائى بر رفتن خود در آينده نيز
باشد مىتواند جهت حج ميقاتى نائب بگيرد .
س 25 - زنى كه خودش استطاعت مالي جهت رفتن حج دارد - ولو به
اين كه مهريه خود را از شوهر بگيرد - ولى اگر أموال خود را صرف حج نمايد بعدا
زندگى بر أو سخت مىشود از اين نظر كه شوهرش نمىتواند وسائل زندگى أو را
مانند قبل فرآهم نمايد آيا اين زن مىتواند به حج برود يا نه ؟ .
ج - اگر به نحوى باشد كه با مصرف كردن أموال خود ، زندگى آنان مختل
مىشود مستطيعه نيست .
س 26 - چند سال قبل شخصي به شبهه استطاعت رجاءا به حج مشرف