زارعين مىگيرند خمس دارد ويا ندارد ؟ واگر خمس دارد زارعين بايد بدهند يا
مالكين ؟ .
ج - پولى كه در اين گونه موارد بعنوان قيمت ملك صرف مىشود مؤنه نيست
زيرا اگر معامله ، بوجه شرعي واقع شده باشد سرمايه ، حساب مىشود ودر صورتي كه
بدون وجه شرعي باشد مال خود را اتلاف نموده پس در هر دو صورت خمس دارد
واگر پول را بعنوان مال الاجاره پرداخته در صورتي كه بوجه شرعي باشد بر زارع چيزى
نيست واگر به غير وجه شرعي باشد زارع بايد خمس آن را بدهد .
س 123 - شخصي كارمند اداره است واز آن اداره ، مبلغ بيست هزار
تومان بعنوان وأم به أو مىدهند كه در مدت بيست سال ، از حقوق أو كسر كنند
وربحى هم از أو نمىگيرند آيا به اين مبلغ مذكور ، خمس تعلق مىگيرد يا نه ؟ ودر
صورت تعلق ، آيا بايد خمس همه پول را يك دفعه بدهد ويا در مدت بيست سال
كه سر سال ، خمس هر چه از حقوق أو بابت اين فرض داده شده است بدهد ؟ .
ج - در فرض مسأله ، خمس دفعة به مجموع بيست هزار تومان تعلق نمىگيرد
بلى چنانچه اين پول را صرف در مؤنه ننمايد در هر سالى هر مقدار از قرض ، أداء شد
خمس آن را بدهد .
س 124 - در اين قريه آب آشاميدنى وجود ندارد مردم در خانه خود يك
آب انبار درست كرده ودر زمستان آب باران جهت مصرفى سال ذخيرة مىكنند
گاهى كسر مىآيد لذا با تانكر ، آب خريدارى نموده ودر آن آب انبار مىريزند آيا
إضافي اين آب هم در پايان سال بايد قيمت شود وخمس آن را بدهند يا خير ؟ .
ج - اگر فعلا كه در حوض ريخته شده ماليت داشته باشد كه قابل فروش
باشد خمس دارد ولى معلوم نيست مال محسوب شود هر چند مورد حاجت باشد ولذا
بعيد نيست خمس نداشته باشد .
س 125 - جمعى از مؤمنين وجوهى را بعنوان مخارج زيارة اعتاب
مقدسه ، در شبهاى جمعه ، جمع آورى نمودهاند ودر آخر سال ، مبلغى از آن يا همه
آن به مصرف نرسيده آيا لازم است خمس آن مبلغ داده شود يا اين سفرها اگر چه در
سالهاى بعد هم واقع شود به منزله احتياجات بين سال است ؟ .