است كه براي رفتن زنها به مسجد قرار داده شده ، جائز است در آن قسمت
حوضخانه بنا نمود ؟ .
ج - در صورتي كه معلوم نباشد كه براي نماز ، وقف شده يا براي جهت
مخصوصى كه حوض منافى با آن باشد ، اشكال ندارد .
س 39 - هل يجوز دخول اليهودي والنصراني في مساجد المسلمين والجلوس
على فراش المسجد أم لا لأنهم مشركون به صريح القرآن أو يجوز الدخول لاستماع الموعظة
مثلا ولكن من دون جلوس على الفراش ؟ .
ج - لا يجوز دخول الكافر في المسجد مطلقا سواء كان من أهل الكتاب أم
لا .
س 40 - تشكيل مجلس فاتحه وترحيم ، در مسجد ، چه صورت دارد ؟ .
ج - اگر مانع از نماز نباشد مانعى ندارد .
س 41 - آيا حائض ويا جنب مىتواند پشت بأم مسجد برود ، يا نه ؟ .
ج - پشت بأم مسجد ، حكم خود مسجد را دارد .
س 42 - كسى موقع ساختمان مسجد ، انگشتش خونى بوده به آجر ماليده
وآن آجر را در بناى بالكن مسجد به كار برده بعد هم آن موضع ، گچكارى شده ، اكنون
تكليف ، چيست ؟ .
ج - اگر آن آجر ، معلوم ومعين باشد بايد بكند وبجاى آن ، آجر پاك ،
نصب نمايد - ولو اين كه چند آجر ، خراب شود وبعد بسازد - واگر نمىداند چه
ناحيهاى به كار رفته تكليف ، ساقط است .
س 43 - مسجد كوچكى در يكى از قراء ، به مرور زمان ويران وسنگ
وگل آن پراكنده شده اكنون جمعى از جوانان حزب الله براي حفاظت مكان مسجد
از نجاسات وآلودگى ، مسجدى مجددا بنا كردهاند كه در آن ، مراسم نماز ودعاى
كميل برقرار گردد ، ومقدارى كتاب مذهبي در اين مسجد گذاشته شده ، كه جوانها
در ساعت فراغت مشغول مطالعه شوند ، آيا چنين عملي ، اشكال شرعي دارد يا خير ؟
ضمنا پايگاه بسيج وتربيت نسل جوان خواهد بود .
ج - مسجد ، حتى بعد از خرابى مسجد است ، واز مسجديت خارج