به مصلحت آنان آگاهتر است و اطاعت كردن آنان از امر خداوند به سوى بهشت جاودان رهنمونشان مىسازد .
3 . امام عسكرى عليه السّلام فرمودهاند : گروهى از يهود به نزد رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله آمده و به آن حضرت عرضه داشتند : اى محمّد ، اين قبلهء بيت المقدّس است كه چهارده سال به سمت آن نماز خواندى و اكنون آن را ترك كردى ، اگر آن كار كه مىكردى بر حق و صواب بوده است اكنون كه آن را ترك كردى به راه باطل رفتهاى ، چرا كه هرچه مخالف حق باشد باطل است و يا آن كار كه در آن چهارده سال مىكردى باطل بوده است ، پس تو در طول اين مدت مبتلاى به باطل بودهاى ، حال ما چه اطمينانى داريم كه تو در حالتى باطل و بر اعتقاد باطل نباشى ؟
پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و إله فرمودند : بلكه هم آن حالت و هم اين حالت هر دو حق هستند و هيچكدام باطل نبودهاند . خداوند متعال فرمايد : ( بگو : مشرق و مغرب از آن خداست ) پس اگر خداوند متعال صلاح بداند كه بندگانش رو به مشرق كنند به شما امر مىكند كه رو به مشرق كنيد و اگر مصلحت شما را در رو كردن به مغرب دانست شما را به آن امر مىكند ، و اگر مصلحت شما را در غير اين دو جهت ديد نيز شما را به همان فرمان خواهد داد پس هيچگاه تدبير خدا در امر بندگان و رعايت مصلحت شما توسط ذات مقدس خداوند را انكار ننماييد .
سپس پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله فرمودند : شما نيز عمل [ صيد ماهى را ] در روز شنبه ترك نموده در ديگر روزهاى هفته به آن پرداختيد ، سپس عمل آن روزها را ترك نموده در روز شنبه به آن عمل پرداختيد . آيا شما حق را به خاطر باطل ترك نموديد يا باطل را به خاطر حق ترك نموديد يا باطل را به خاطر باطل
أعلام الهداية ( پيشوايان هدايت ) ( فارسى ) — صفحة 314
مساهمون: منذر حكيم
ص٣١٤