نزد شيعيان آشنا و معلوم بود با وى ارتباط برقرار مىكردند .
گام هفتم : بيانات و احاديثى كه شيعيان را از آنچه كه بعدا بر ايشان پيش مىآيد و آنچه را كه در آينده براى امام غايب آنها به وقوع خواهد پيوست آگاه مىنمود و همچنين نسبت به آنچه و در آن زمان ، شايسته است به انجام برسانند .
از همين جا سرّ بسيارى اينروايات و تنوّع موضوع آنها را در مقايسه با روايات امام هادى عليه السّلام در رابطه با نوهء بزرگوارش حضرت مهدى عليه السّلام درمىيابيم . هنگامى كه كوتاهى دورهء زمانى را كه در اختيار امام حسن عسكرى عليه السّلام بوده كه از شش سال تجاوز نمىكند با امامت سى و چهار سالهء امام هادى عليه السّلام بسنجيم كه تقريبا شش برابر مدت امامت فرزندش امام عسكرى عليه السّلام بوده است .
گام اوّل رواياتى كه در رابطه با بشارت ولادت حضرت مهدى عليه السّلام از پدر بزرگوارش حضرت امام حسن عسكرى عليه السّلام وارد شده ،
ادامهء همان رواياتى است كه در همين رابطه از حضرت امام هادى عليه السّلام نقل گرديده است .
اينروايات بر چندين نكته تأكيد دارد . اينكه آن حضرت نوهء حضرت امام هادى و پسر حضرت امام حسن عسكرى عليهما السّلام مىباشد و اينكه مردم به زودى او را از نظر ظاهر نخواهند ديد و ذكر نام وى براى آنها جايز نمىباشد . نكتهء ديگر اينكه وى همان كسى است كه مردم دربارهء او خواهند گفت او هنوز متولّد نشده است ، و اينكه او از ميان مردم غايب شده و شيعيانش تا روزى كه قيام كند دستخوش اختلاف خواهند گرديد ، نكتهء ديگر اينكه شيعيان بايد گرداگرد دانشمندانى كه جانشينان آن امام غايب هستند گرد آمده و منتظر قيام و