پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله كه بسيارى از آنها مربوط به اهل بيت عليهم السّلام و جايگاه آنان به عنوان پيشرو و پيشوا بعد از رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله مىباشد در ميان مردم پخش گردد و اين اقدام ، زمينهساز اقدامات آتى آنان در جهت سلب مرجعيت دينى و فكرى از اهل بيت عليهم السّلام بود .
اما عليرغم همهء اقداماتى كه براى كنار گذاشتن سياسى و اسقاط مرجعيت دينى كه پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله به تصريح قرآن كريم براى اهل بيت قرار داده بود ، شايستگى اهل بيت عليهم السّلام و اهليّت آنها براى رهبرى مسلمانان و خصوصيات ويژهاى كه در آن بزرگواران بود به همراه مبارزهء اصولى آنان با تصرفكنندگان قدرت پس از مبارزهاى طولانى ، منجر به بازگشت اقتدار فكرى و دينى به ساحت اسلام گرديد .
امامت زود هنگام دو امام بزرگوار حضرت امام جواد و حضرت امام هادى عليهما السّلام دليلى محسوس و بسيار قاطع و قوى بر شايستگى علمى اهل بيت براى پيشوايى و رهبرى امت به سمت ساحل سعادت بود كه قرآن كريم به آن بشارت داده و روايات صريح سنّت نبوى آن را تأكيد كرده است ؛ آنجا كه به صراحت از مهدى سخن به ميان مىآورد كه از اهل بيت رسالت بوده و زمين را پس از پر شدن از ظلم و جور ، پر از عدل و داد مىكند .
شكست همهء اقدامات امويان و عبّاسيان براى ساقط كردن ائمّهء اهل بيت عليهم السّلام و پرده كشيدن بر شخصيتهاى درخشان آنان ، باعث شد كه مأمون عبّاسى سياست گذشتگان خود را تغيير دهد تا بدين وسيله بتواند اهل بيت عليهم السّلام را از نزديك زير نظر بگيرد .
وى تظاهر به احترام آنان مىنمود ، اما در باطن كينهء آنان را در سينه داشت .
سياست وى همان سياستى بود كه بعضى از خلفاى بعدى نيز مانند معتصم و
أعلام الهداية ( پيشوايان هدايت ) ( فارسى ) — صفحة 179
مساهمون: منذر حكيم
ص١٧٩