أعرف بحديث أنس عن الزهري ولهما من الرواة جماعة . فأثبت
أصحاب ثابت : حماد بن زيد ، وقيل : حماد بن سلمة ، وأثبت
أصحاب قتادة : شعبة ، وقيل : هشام الدستوائي .
وقال البزار : رواية علي بن الحسين بن علي ، عن سعيد بن
المسيب ، عن سعد بن أبي وقاص أصح إسناد يروى عن سعد . وقال
أحمد بن صالح المصري : أثبت أسانيد أهل المدينة إسماعيل بن أبي
حكيم ، عن عبيدة بن سفيان ، عن أبي هريرة .
قال الحاكم : وأصح أسانيد المكيين : سفيان بن عيينة ، عن
عمرو بن دينار ، عن جابر . وأصح أسانيد اليمانيين : معمر ، عن
همام ، عن أبي هريرة . وأثبت أسانيد المصريين : الليث بن سعد ، عن
يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن عقبة بن عامر . وأثبت أسانيد
الخراسانيين : الحسين بن واقد ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه .
وأثبت أسانيد الشاميين : الأوزاعي ، عن حسان بن عطية ، عن
الصحابة .
قال شيخ الإسلام ابن حجر : ورجح بعض أئمتهم رواية سعيد بن
عبد العزيز ، عن ربيعة بن يزيد ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي
ذر . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ليس بالكوفة أصح من
هذا الإسناد : يحيى بن سعيد القطان ، عن سفيان الثوري ، عن سليمان
التيمي ، عن الحارث بن سويد ، عن علي ، وكان جماعة لا يقدمون
على حديث الحجاز شيئا ، حتى قال مالك : إذا خرج الحديث عن
الحجاز انقطع نخاعه .
وقال الشافعي : إذا لم يوجد للحديث من الحجاز أصل ذهب
نخاعه ، حكاه الأنصاري في كتاب ذم الكلام ، وعنه أيضا : كل حديث
سلسلة الذهب — صفحة 22
مساهمون: ابن حجر العسقلاني
ص٢٢