بنابراين اين گروه صالح ( شيعه ) جزئى از جامعهء بزرگ اسلامى با همهء جريانها و مذاهب فكرى و سياسى آن است و مسئوليّت دارد تا خود را در برابر همهء اين جريانها و مذاهب از شكست و اضمحلال نگهدارد .
وجه مشترك يا عقيدهء مشترك بين اين گروه و ساير گروههايى كه در آن زمان وجود داشتند عبارت بود از : ايمان به خدا ، پيامبران و كتابهاى آسمانى ، ايمان به رسالت خاتم الانبياء صلّى اللّه عليه و إله ، و ايمان به روز قيامت .
تنها هويّتى كه اين جماعت را از گروههاى ديگر كه وابسته به راههاى ديگر بودند متمايز و جدا مىساخت وابستگى به مذهب اهل بيت عليهم السّلام بود .
وابستگى به اهل بيت عليهم السّلام يعنى برخوردارى از ولايت آن بزرگواران با همهء مراتب و مصاديق آنكه در دوست داشتن آنان ، كمك به آنان ، تسليم بودن در برابر اوامر و نواهى آنان نمود پيدا مىكند كه به حقّ همان اوامر و نواهى خداوند و پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله در طول زندگى و همهء عرصههاى آن نسبت به يك انسان مسلمان است . آنچنان كه عقل ، دل و همهء رفتارهايش با روش عقيدتى و سياسى اهل بيت عليهم السّلام منطبق و منسجم شود . چراكه اهل بيت عليهم السّلام امتداد واقعى رسالت اسلامى و برپا دارندگان صراط مستقيم الهى هستند كه پايههاى آن را رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله در حديث ثقلين و ديگر احاديث شريف نبوى محكم كرده است . از همين جاست كه مىبينيم امام باقر عليه السّلام مىفرمايد :
« نحن أهل بيت الرحمة و شجرة النبوة و معدن الحكمة ، و مختلف الملائكة و مهبط الوحي » ؛
ما اهل بيت رحمت و درخت نبوّت ، معدن حكمت ، محلّ رفتوآمد ملائكه و محلّ نزول وحى مىباشيم « 1 » .
هامش
( 1 ) . ارشاد / 266 .