تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميزان الحكمة — صفحة 3187

مساهمون:

ص٣١٨٧

صلى الله عليك فقد أرسلت كل رسول إلى أمته بلسانها ، وأرسلتك إلى كل أحمر وأسود من خلقي ، ونصرتك بالرعب الذي لم أنصر به أحدا ، وأحللت لك الغنيمة ولم تحل لأحد قبلك ، وأعطيتك لك ولامتك كنزا من كنوز عرشي : فاتحة الكتاب ، وخاتمة سورة البقرة ، وجعلت لك ولامتك الأرض كلها مسجدا وترابها طهورا وأعطيت لك ولامتك التكبير ، وقرنت ذكرك بذكري حتى لا يذكرني أحد من أمتك إلا ذكرك مع ذكري ، فطوبى لك يا محمد ولامتك ( 1 ) . توضيح : قال شارح الشفاء للقاضي عياض : أحيد بضم الهمزة ، وفتح المهملة ، وسكون التحتية ، فدال مهملة ، وقيل : بفتح الهمزة ، وسكون المهملة ، وفتح التحتية ، قال : سميت أحيد لأني أحيد بأمتي عن نار جهنم ، أي أعدل بهم ، انتهى ( 2 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) - لما سأله يهودي عن وجه تسميته بمحمد وأحمد وأبي القاسم وبشير ونذير وداع ؟ - : أما محمد فإني محمود في الأرض ، وأما أحمد فإني محمود في السماء ، وأما أبو القاسم فإن الله عز وجل يقسم يوم القيامة قسمة النار ، فمن كفر بي من الأولين والآخرين ففي النار ، ويقسم قسمة الجنة ، فمن آمن بي وأقر بنبوتي ففي الجنة ، وأما الداعي فإني أدعو الناس إلى دين ربي عز وجل ، وأما النذير فإني أنذر بالنار من عصاني ، وأما البشير فإني ابشر بالجنة من أطاعني ( 3 ) . [ 3816 ]

خاتم النبيين

الكتاب * ( ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شئ عليما ) * ( 4 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أيها الناس [ إنه ] لا نبي بعدي ، ولا سنة بعد سنتي ، فمن ادعى ذلك فدعواه وبدعته في النار ، ومن ادعى ذلك فاقتلوه ( 5 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : مثلي في النبيين كمثل رجل بنى دارا فأحسنها وأكملها وأجملها وترك فيها موضع لبنة لم يضعها ، فجعل الناس يطوفون بالبنيان ويعجبون منه ويقولون : لو تم موضع هذه اللبنة ! فأنا في النبيين موضع تلك اللبنة ( 6 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إنما بعثت فاتحا وخاتما ( 7 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أول الرسل آدم ، وآخرهم محمد ( 8 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إنه سيكون في أمتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم أنه نبي ، وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي ( 9 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن الله عز ذكره ختم بنبيكم النبيين فلا نبي بعده أبدا ، وختم بكتابكم الكتب فلا كتاب بعده أبدا ( 10 ) .
هامش
( 1 ) علل الشرائع : 127 / 3 . ( 2 ) البحار : 16 / 93 / 27 .
( 3 ) معاني الأخبار : 52 / 2 . ( 4 ) الأحزاب : 40 . ( 5 ) أمالي المفيد : 53 / 15 . ( 6 ) كنز العمال : 31981 ، 31994 ، 32269 ، 31761 . ( 7 ) كنز العمال : 31981 ، 31994 ، 32269 ، 31761 . ( 8 ) كنز العمال : 31981 ، 31994 ، 32269 ، 31761 . ( 9 ) كنز العمال : 31981 ، 31994 ، 32269 ، 31761 . ( 10 ) الكافي : 1 / 269 / 3 .