ميزان الحكمة — صفحة 1778

لألقيت حبلها على غاربها ( 1 ) . - عنه ( عليه السلام ) - في وصيته للحسنين ( عليهما السلام ) - : كونا للظالم خصما وللمظلوم عونا ( 2 ) . - عنه ( عليه السلام ) : أيها الناس ! أعينوني على أنفسكم ، وأيم الله لأنصفن المظلوم من ظالمه ، ولأقودن الظالم بخزامته ، حتى أورده منهل الحق وإن كان كارها ( 3 ) . - المسيح ( عليه السلام ) : بحق أقول لكم : إن الحريق ليقع في البيت الواحد فلا يزال ينتقل من بيت إلى بيت حتى تحترق بيوت كثيرة ، إلا أن يستدرك البيت الأول فيهدم من قواعده فلا تجد فيه النار محلا ، وكذلك الظالم الأول لو اخذ على يديه لم يوجد من بعده إمام ظالم فيأتمون به " يؤتم به خ ل " ، كما لو لم تجد النار في البيت الأول خشبا وألواحا لم تحرق شيئا ( 4 ) . [ 2464 ] الظالم يبغي في مضرته ونفع المظلوم - الإمام علي ( عليه السلام ) : من ظلمك فقد نفعك وأضر بنفسه ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : لا يكبرن عليك ظلم من ظلمك ، فإنه يسعى في مضرته ونفعك ، وليس جزاء من سرك أن تسوءه ( 6 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : ما يأخذ المظلوم من دين الظالم أكثر مما يأخذ الظالم من دنيا المظلوم ( 7 ) . [ 2465 ] التحذير من إعانة الظالم ( 8 ) - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الظلمة وأعوانهم في النار ( 9 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إذا كان يوم القيامة نادى مناد أين الظلمة وأعوانهم ؟ من لاق لهم دواة ، أو ربط لهم كيسا ، أو مد لهم مدة قلم ، فاحشروهم معهم ( 10 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : العامل بالظلم والمعين له والراضي به شركاء ثلاثتهم ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) - لنوف البكالي - : يا نوف ! إن سرك أن تكون معي يوم القيامة فلا تكن للظالمين معينا ( 12 ) . - الإمام الرضا ( عليه السلام ) - في أعمال السلطان - : الدخول في أعمالهم والعون لهم والسعي في حوائجهم عديل الكفر ، والنظر إليهم على العمد من الكبائر التي يستحق به النار ( 13 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - لما سئل عن عون الظالم للضيق والشدة - : ما أحب أني عقدت لهم عقدة أو وكيت لهم وكاء وإن لي ما بين لابتيها ، لا ولا مدة بقلم ! إن أعوان الظلمة يوم القيامة