تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميزان الحكمة — صفحة 1507

مساهمون:

ص١٥٠٧
ولينصح فيها ، ولا يأخذه فيها لومة لائم ، وليأمر بالمعروف ، ولينه عن المنكر ( 1 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : خير الشهادة ما يشهد بها صاحبها قبل أن يسألها ( 2 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إذا دعيت إلى الشهادة فأجب ( 3 ) . ( انظر ) وسائل الشيعة : 18 / 225 باب 1 . [ 2097 ]

كتمان الشهادة

الكتاب * ( ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله ) * ( 4 ) . * ( لا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه والله بما تعملون عليم ) * ( 5 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من كتم شهادة ، أو شهد بها ليهدر بها دم امرئ مسلم ، أو ليتوي بها مال امرئ مسلم ، أتى يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر ، وفي وجهه كدوح تعرفه الخلائق باسمه ونسبه ( 6 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : من كتمها - أي الشهادة - أطعمه الله لحمه على رؤوس الخلائق ، وهو قول الله عز وجل : * ( ولا تكتموا الشهادة . . . ) * ( 7 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : من كتم شهادة إذا دعي إليها كان كمن شهد بالزور ( 8 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - في قول الله عز وجل : * ( ولا يأب الشهداء ) * - : قبل الشهادة ، وقوله : * ( ومن يكتمها فإنه آثم قلبه ) * قال : بعد الشهادة ( 9 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) - في قوله تعالى : * ( ومن يكتمها فإنه آثم قلبه ) * - : يعني كافر قلبه ( 10 ) . ( انظر ) وسائل الشيعة : 18 / 227 باب 2 . [ 2098 ]

الرجوع عن الشهادة

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من رجع عن شهادة وكتمها ، أطعمه الله لحمه على رؤوس الخلائق ، ويدخل النار وهو يلوك لسانه ( 11 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) أو الإمام الصادق ( عليه السلام ) - في الرجوع عن الشهادة وقد قضي على الرجل - : ضمنوا ما شهدوا به وغرموا ، وإن لم يكن قضي طرحت شهادتهم ولم يغرم الشهود شيئا ( 12 ) . ( انظر ) وسائل الشيعة : 18 / 238 باب 11 ، 240 باب 12 . [ 9 209 ]

شهادة الزور

الكتاب * ( والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما ) * ( 13 ) .
هامش
( 1 ) البحار : 104 / 313 / 22 . ( 2 ) كنز العمال : 17731 . ( 3 ) الكافي : 7 / 380 / 5 . ( 4 ) البقرة : 140 ، 283 . ( 5 ) البقرة : 140 ، 283 . ( 6 ) البحار : 104 / 311 / 9 وص 310 / 5 . ( 7 ) البحار : 104 / 311 / 9 وص 310 / 5 . ( 8 ) كنز العمال : 17743 .
( 9 ) وسائل الشيعة : 18 / 225 / 1 . ( 10 ) البحار : 104 / 313 / 23 . ( 11 ) ثواب الأعمال : 2 / 333 . ( 12 ) الكافي : 7 / 383 / 1 . ( 13 ) الفرقان : 72 .