ولا عمل بها ( 1 ) .
78 - عنه ، أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة ومحمد بن سنان ، عن طلحة بن زيد ،
عن أبي عبد الله ، عن أبيه قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : لا رأى في الذين ( 2 ) .
79 - عنه ، عن أبيه ، عن فضالة ، عن أبان الأحمر ، عن أبي شيبة قال : سمعت أبا -
عبد الله عليه السلام يقول : إن أصحاب المقائيس طلبوا العلم بالمقائيس فلم يزدهم المقائيس
من الحق إلا بعدا وإن دين الله لا يصاب بالمقائيس ( 3 ) .
80 - عنه ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن بعض أصحابه قال : قال أبو عبد الله
عليه السلام لأبي حنيفة : ويحك إن أول من قاس إبليس لما أمره بالسجود لآدم ، قال :
" خلقتني من نار وخلقته من طين " ( 4 ) .
81 - عنه ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن الحسين بن مياح ، عن أبيه ، عن أبي -
عبد الله عليه السلام قال : إن إبليس قاس نفسه بآدم فقال : خلقتني من نار وخلقته من
طين ، فلو قاس الجوهر الذي خلق الله منه آدم بالنار كان ذلك أكثر نورا وضياءا من النار ( 5 )
83 - عنه ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز بن عبد الله ، عن ابن مسكان ،
عن أبي الربيع الشامي قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما أدنى ما يخرج العبد من -
الايمان ؟ - فقال : الرأي يراه مخالفا للحق فيقيم عليه ( 6 ) .
84 - عنه ، عن محمد بن عبد الحميد العطار البجلي ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي -
حمزة الثمالي ، عن يحيى بن عقيل ، قال : قال أمير المؤمنين علي عليه السلام : إني أخاف
عليكم اثنين اتباع الهوى ، وطول الامل ، فأما اتباع الهوى فإنه يرد عن الحق ، وأما
طول الامل فينسى الآخرة ( 7 ) .
هامش
1 - ج 1 ، " باب البدع والرأي والمقائيس " ( ص 166 ، س 21 و 33 و 34
و 35 ) قائلا بعد الحديث الأول : " بيان - الاطراء = مجاوزة الحد في المدح " .
2 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
3 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
4 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
5 - ج 5 ، " باب سجود الملائكة ومعناه ومدة ملكه في الجنة " ( ص 39 ، س 31 ) .
6 - ج 1 ، " باب البدع والرأي والمقائيس " ( ص 162 ، س 36 . وص 166 ، س 36 ) .
7 - ج 1 ، " باب البدع والرأي والمقائيس " ( ص 162 ، س 36 . وص 166 ، س 36 ) .