230 352 نزديك است كه شما را احاطه كند ظلمتهاى شدائد مرگ و احاطه كنندههاى سكراتش .
در حكمت 413 فرموده : « من صبر صبر الاحرار و الَّا سلا سلَّو الاغمار » اغمار جمع غمر به ضم و فتح و كسر اول به معنى جاهل است ، معنى آن در « سلو » گذشت .
« يعلم عجيج الوحوش فى الفلوات . . . و اختلاف النينان فى البحار الغامرات » خ 198 312 غامرات درياهاى ژرف و پرآب و محيط . يعنى مىداند زوزههاى وحوش را در بيابانها و آمد و شد ماهيان را در درياهاى ژرف و پرآب .
دربارهء اهل بيت عليهم السلام فرموده : « اللهم بلى لا تخلو الارض من قائم لله بحجّة امّا ظاهرا مشهورا و امّا خائفا مغمورا لئلَّا تبطل حجج الله و بينّاته اولئك و الله الا قلَّون عددا و الاعظمون عند الله قدرا يحفظ الله بهم حججه و بينّاته حتى يودعوها نظرائهم و يزرعوها فى قلوب اشباههم » حكمت 147 بلى زمين از حجت خدا خالى نمىشود يا درميان مردم ظاهر و آشكار است و يا مكتوم و خائف ، تا دلائل آشكار خدا ، باطل و بىاثر نشود ، آن حجتها قسم به خدا از نظر عدد كمند ولى نزد خدا داراى بزرگترين مقامند خداوند به وسيلهء آنها دلائل آشكار خودش را حفظ مىكند ، تا آنها دلائل خدا را در امثال خود وديعه گذارند و در قلوب كسانى مانند خود بكارند رجوع شود به اصول كافى كتاب الحجة و در آنجا رواياتى هست كه اگر در دنيا دو نفر باقى بمانند يكى حجت خواهد بود و نيز رجوع شود به « امام » ، « خلافت » ، و « اهل بيت »
غمز اشاره با چشم و پلك و ابرو . « غمز » ( بر وزن شرف ) مرد ضعيف ، سه مورد از اين ماده در « نهج » آمده است .
دربارهء خودش فرموده : « و الله ما استغفل بالمكيدة و لا استغمز بالشديدة » خ 200 318 هر دو فعل به صيغهء مجهول است به خدا قسم با حيله مورد غفلت واقع نمىشوم و در مقابل قدرت قوى ، ضعيف نمىگردم .
دربارهء گذشتگان و عبرت گرفتن از آنها فرموده : « فهم حكَّام على العالمين و ملوك