أيّتنا دخل عليها فلتقل له : أكلت مغافير ؟ « 1 » قال : « لا ، ولكن [ كنت ] أشرب عسلا عند زينب بنت جحش ، فلن أعود له ، لا تخبري بذلك أحدا » .
المورد 77 : تكليفهما بالتوبة
وذلك لأنّ التوبة لا تطلب إلّا من المذنب ، بمخالفته لأوامر اللّه عزّ وجلّ ونواهيه ، فقوله تعالى : «
إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ
» بمجرّده دالّ على معصيتهما ، على أنّه - عزّ سلطانه - صرّح بمخالفتهما في قوله : «
فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما
» « 2 » أي عدلت ومالت عن الحقّ الواجب عليهما « 3 » .
المورد 78 : تظاهرهما على رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم
وحسبك في ذلك قوله عزّ من قائل : «
وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ * عَسى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ
» « 4 » الآية .
هامش
( 1 ) - . المغافير : صمغ يسيل من شجر العرفط ، غير أنّ رائحته ليست بطيّبة . لسان العرب 28 : 5 ، « غ . ف . ر » .
( 2 ) - . التحريم 4 : 66 .
( 3 ) - . راجع : الكشّاف 566 : 4 ؛ التفسير الكبير 15 الجزء الثلاثون : 45 ، ذيل الآية ؛ تفسير البيضاوي 293 : 4 .
( 4 ) - . التحريم 4 : 66 - 5 .