أقول : قال النبيّ ، ويقولون : نهى أبو بكر وعمر ( 1 ) .
وعن أيّوب قال : قال عروة لابن عبّاس : ألا تتّقي اللّه ترخّص في المتعة ؟ ! قال ابن عبّاس : سل امّك يا عريّة ، قال عروة : أمّا أبو بكر وعمر فلم يفعلاها ، فقال ابن عبّاس :
واللّه ، ما أراكم منتهين حتّى يعذّبكم اللّه تعالى ، نحدّثكم عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وتحدّثوننا عن أبي بكر وعمر . . . ( 2 ) . الحديث .
وفي باب متعة الحجّ من كتاب النكاح من صحيح مسلم ( 3 ) عمّن سأل ابن عبّاس عن متعة الحجّ فرخّص فيها ، وكان ابن الزبير ينهى عنها ، فقال ابن عبّاس : هذه امّ ابن الزبير تحدّثك أنّ رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم رخّص فيها ، فأدخلوا عليها ، قال : فدخلنا عليها فإذا هي امرأة ضخمة عمياء ، فقالت : قد رخّص رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم فيها .
شرح
( 1 ) هذا الحديث أخرجه الإمام ابن عبد البرّ النمري الأندلسي القرطبي في سفره الجليل جامع بيان العلم وفضله فراجع منه باب فضل السنّة ومباينتها لأقاويل علماء . وراجع هذا الباب من مختصره « 1 » للعلّامة المحمصاني البيروتي ص 226 .
( 2 ) راجعه في الباب المذكور في التعليقة من كلّ من كتاب جامع بيان العلم ومختصره « 2 » .
( 3 ) تجد هذا الحديث في الباب الذي عنوانه . باب في متعة الحجّ ، من كتاب الحجّ ص 479 من جزئه الأوّل « 3 » ، وبعد هذا الحديث حديث هو أصرح منه ، فليراجع .
هامش
( 1 ) - . جامع بيان العلم وفضله 434 : 2 ، الرقم 2097 ؛ مختصر جامع بيان العلم وفضله : 391 ، باب فضل السنّة ومباينتها لسائر أقاويل علماء الامّة .
( 2 ) - . المصدر .
( 3 ) - . صحيح مسلم 909 : 2 ، كتاب الحجّ ، ح 194 .