شرح
الحدث من دون اختيار ، وهذا كالأوّل ، ويأتي نقل جملة من هذه العبارات
وغيرها برمّتها .
والمقام الثاني : إنّ ظاهر جماعة أنّ النزاع في مطلق الحدث أصغر كان أو أكبر
وظاهر آخرين أنه في الأصغر . وهذا كلّه في غير المتيمّم المحدث ناسياً في أثناء
الصلاة ، والخلاف واقع فيه أيضاً كما يأتي . ونحن ننقل فتاواهم في المسألة
وشهرتهم وإجماعاتهم ثمّ ننقل كلامهم في محلّ النزاع .
فنقول : في صلاة « النهاية ( 1 ) » في آخر باب السهو و « الناصريات ( 2 ) والوسيلة ( 3 )
والسرائر ( 4 ) وجامع الشرائع ( 5 ) والشرائع ( 6 ) والنافع ( 7 ) والمعتبر ( 8 ) والمنتهى ( 9 ) والتحرير ( 10 )
والإرشاد ( 11 ) ونهاية الإحكام ( 12 ) والتذكرة ( 13 ) والتبصرة ( 14 ) والذكرى ( 15 ) * والدروس ( 16 )
هامش
* - ذكره في « الذكرى » في أثناء الكلام في تعمّد الكلام ( منه ( قدس سره ) ) .
( 1 ) النهاية : في السهو وأحكامه ص 94 .
( 2 ) الناصريات : في المحدث في الصلاة ص 232 المسألة الثالثة والتسعون .
( 3 ) الوسيلة : في كيفية الصلاة ص 96 .
( 4 ) السرائر : في أحكام الأحداث العارضة في الصلاة ج 1 ص 235 .
( 5 ) الجامع للشرائع : في شرح الفعل والكيفيّة في الصلاة ص 84 .
( 6 ) شرائع الإسلام : في قواطع الصلاة ج 1 ص 91 .
( 7 ) المختصر النافع : خاتمة في القواطع ص 34 .
( 8 ) المعتبر : خاتمة في القواطع ج 2 ص 250 .
( 9 ) منتهى المطلب : في التروك ج 1 ص 306 س 35 .
( 10 ) تحرير الأحكام : في التروك ج 1 ص 42 س 32 .
( 11 ) إرشاد الأذهان : في مبطلات الصلاة ج 1 ص 268 .
( 12 ) نهاية الإحكام : في التروك ج 1 ص 513 .
( 13 ) تذكرة الفقهاء ، في التروك ج 3 ص 271 .
( 14 ) تبصرة المتعلّمين : في قواطع الصلاة ص 30 .
( 15 ) ذكرى الشيعة : في تروك الصلاة ج 4 ص 13 .
( 16 ) الدروس الشرعية : في أحكام الخلل ج 1 ص 199 .