شرح
والتحرير ( 1 ) والمنتهى ( 2 ) والتذكرة ( 3 ) والإرشاد ( 4 ) ونهاية الإحكام ( 5 ) والذكرى ( 6 ) وجامع
المقاصد ( 7 ) وإرشاد الجعفرية ( 8 ) والروض ( 9 ) " وهذه علامة ضعيفة كما نص عليه
الشهيدان ( 10 ) والمحقق الثاني ( 11 ) .
لا يقال : إذا علم مهب الرياح علمت بذلك جهة القبلة فلا يعتد بالرياح حينئذ
وإلا لم تفد شيئا ، لأنه يجاب بأنه قد تعلم الرياح بعلامات أخر وقرائن تنضم إليها
مثل نعومتها وشدة بردها وأثارتها للسحاب والمطر وأضداد ذلك إلا أن اتفاق ما
يميزها بحيث يوثق به قليل فمن ثم كانت علامة ضعيفة .
والصبا مهبها ما بين مطلع الشمس إلى الجدي كما نص عليه جماعة ( 12 ) . وفي
" كشف اللثام " أنه ما بين المشرق إلى الجدي . ويقال : إن مبدأه من المشرق وأن
مهب الشمال من الجدي إلى مغرب الاعتدال ( 13 ) . وقال في " الذكرى " : إن الصبا قد
تقع على ظهر المصلي بالعراق والشام وقد يقال : إن مبدأ هبوبها من مطلع الشمس
يجعله الشامي على الخد الأيسر قال : والشمال من الجدي إلى مغرب الشمس في
الاعتدال وتمر إلى مهب الجنوب كما أن الجنوب تمر إلى مهب الشمال ويجعلها
الشامي على الكتف اليمنى والدبور من مغرب الشمس إلى سهيل وهي مقابلة
هامش
( 1 ) تحرير الأحكام : في القبلة ج 1 ص 29 .
( 2 ) منتهى المطلب : في القبلة ج 4 ص 170 .
( 3 ) تذكرة الفقهاء : في القبلة ج 3 ص 12 .
( 4 ) إرشاد الأذهان : في الاستقبال ج 1 ص 245 .
( 5 ) نهاية الإحكام : في القبلة ج 1 ص 394 .
( 6 ) ذكرى الشيعة : القبلة ج 3 ص 162 .
( 7 ) جامع المقاصد : في القبلة ج 2 ص 58 .
( 8 ) المطالب المظفرية : في القبلة ص 80 س 18 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .
( 9 ) روض الجنان : في القبلة ص 199 س 19 .
( 10 ) ذكرى الشيعة : القبلة ج 3 ص 162 ، روض الجنان : في القبلة ص 199 س 20 .
( 11 ) جامع المقاصد : في القبلة ج 2 ص 58 .
( 12 ) منهم : الشهيد الأول في الذكرى : القبلة ج 3 ص 162 ، والمحقق الثاني في جامع المقاصد :
في القبلة ج 2 ص 58 ، والشهيد الثاني في الروض : في القبلة ص 199 س 19 .
( 13 ) كشف اللثام : في القبلة ج 3 ص 148 .