شرح
الشرائع ( 1 ) وحاشية الإرشاد ( 2 ) والجعفرية ( 3 ) وشرحها ( 4 ) والموجز الحاوي ( 5 ) وكشف
الالتباس ( 6 ) والروض ( 7 ) والروضة ( 8 ) ورسالة صاحب المعالم ( 9 ) " اعتبار ذلك . وهو
المنقول عن " الجامع ( 10 ) " وقد يلوح ذلك من عبارة " المبسوط ( 11 ) والمعتبر ( 12 ) " في
مسألة من نسي الجنابة وتيمم للحدث حيث قالا : لا يجزي .
وفي " المدارك ( 13 ) " أن الشهيد في الذكرى نقله عن المعتبر ثم رده في المدارك
بأن عبارة المعتبر لا تدل صريحا على ذلك . قلت : لم ينقله في " الذكرى عن المعتبر
وكان صاحب المدارك لم يلحظ أطراف عبارة الذكرى وذلك لأنه فيها بعد أن قال
الأقرب اشتراط نية البدلية ونقله عن الخلاف قال ما نصه : ولو اجتزأنا بالضربة
فيهما أو قلنا فيهما بالضربتين أمكن الإجزاء وبه أفتى في المعتبر ، انتهى ( 14 ) . وهو
كما ترى خلاف ما نقله عنها .
وفي " المدارك ( 15 ) والكفاية ( 16 ) " الأصح عدم اعتبار ذلك مطلقا . ونقله الشيخ
هامش
( 1 ) فوائد الشرائع : كتاب الطهارة في التيمم ص 21 س 13 ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 6584 ) .
( 2 ) حاشية الإرشاد : في التيمم ص 13 ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 79 ) .
( 3 ) الجعفرية ( رسائل المحقق الكركي ) في التيمم ج 1 ص 95 .
( 4 ) المطالب المظفرية : في التيمم ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 2776 ) .
( 5 ) الموجز الحاوي : كتاب الطهارة في التيمم ص 56 .
( 6 ) كشف الالتباس : كتاب الطهارة في التيمم ص 65 س 10 ( مخطوط مكتبة ملك الرقم 2733 ) .
( 7 ) روض الجنان : كتاب الطهارة في التيمم ص 123 س 4 .
( 8 ) الروضة البهية : كتاب الطهارة في أحكام التيمم ج 1 ص 456 .
( 9 ) الإثنا عشرية : في التيمم ص 59 ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 5112 ) .
( 10 ) الجامع للشرائع : كتاب الطهارة في التيمم ص 46 .
( 11 ) المبسوط : كتاب الطهارة في التيمم ج 1 ص 34 .
( 12 ) المعتبر : كتاب الطهارة ج 1 ص 391 .
( 13 ) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة في كيفية التيمم ج 2 ص 215 - 216 .
( 14 ) ذكرى الشيعة : في أحكام التيمم ص 107 س 26 .
( 15 ) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة في كيفية التيمم ج 2 ص 216 .
( 16 ) كفاية الأحكام : كتاب الطهارة في التيمم ص 8 س 33 .