شرح
" الفقيه ( 1 ) والنهاية ( 2 ) " وحكاه في " كشف اللثام ( 3 ) " عن المقنع .
وألحق في " المنتهى ( 4 ) " بنسيانه في رحله ما إذا وضعه له غيره في رحله وهو
لا يعلم ، قال : لأن المقتضي للإعادة ترك الطلب لا النسيان .
وفي " الذكرى ( 5 ) والبيان ( 6 ) وفوائد الشرائع ( 7 ) وحاشية الميسي والمسالك ( 8 ) " أنه
يلحق بالوجود في الرحل وعند الأصحاب الباذلين وجوده في الفلوات في
وجوب الإعادة . ومنع منه في " المدارك ( 9 ) " .[ حكم من أراق الماء أو مر بماء فلم يتطهر ]
وفي " المنتهى " لو كان معه ماء فأراقه أو مر بماء فلم يتطهر ودخل الوقت
ولا ماء تيمم وصلى ولا إعادة إجماعا . قال : ولو كان ذلك بعد دخول الوقت
ففي الإعادة وجهان ، ثم قرب في الأخير وجوب الإعادة ( 10 ) . وقطع الشهيد ( 11 )
فيهما بوجوب الإعادة للتفريط . وهو مخالف للقواعد ، لأن عصيانه لا يقضي
بعدم إجزاء صلاته .
وفي " التحرير ( 12 ) " في وجوب القضاء فيما إذا أراق الماء في الوقت إشكال .
هامش
( 1 ) من لا يحضره الفقيه : باب التيمم ذيل الحديث 225 ج 1 ص 110 .
( 2 ) النهاية ونكتها : كتاب الطهارة في التيمم ج 1 ص 261 .
( 3 ) كشف اللثام : كتاب الطهارة في التيمم ج 2 ص 437 .
( 4 ) منتهى المطلب : كتاب الطهارة في أحكام التيمم ج 3 ص 125 .
( 5 ) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في مسوغات التيمم ص 22 س 14 .
( 6 ) البيان : كتاب الطهارة في مسوغات التيمم ص 34 .
( 7 ) فوائد الشرائع : كتاب الطهارة في التيمم ص 20 س 7 ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 6584 ) .
( 8 ) مسالك الأفهام : كتاب الطهارة في التيمم ج 1 ص 110 .
( 9 ) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة في مسوغات التيمم ج 2 ص 184 .
( 10 ) منتهى المطلب : كتاب الطهارة في أحكام التيمم ج 3 ص 122 - 123 .
( 11 ) الدروس الشرعية : الطهارة في التيمم ج 1 ص 131 درس 23 ، البيان : الطهارة في
مسوغات التيمم ص 34 .
( 12 ) تحرير الأحكام : كتاب الطهارة في التيمم ج 1 ص 21 س 18 .