شرح
بخلافه هنا وليس بشئ لوجوب الإيماء ، انتهى .
وظاهر " المبسوط ( 1 ) والنهاية ( 2 ) والوسيلة ( 3 ) والسرائر ( 4 ) والمعتبر ( 5 )
والنافع ( 6 ) والتذكرة ( 7 ) والإرشاد ( 8 ) ونهاية الإحكام ( 9 ) والبيان ( 10 ) وجامع المقاصد ( 11 )
وروض الجنان ( 12 ) " وغيرها ( 13 ) أن ذلك على سبيل الوجوب وظاهر " الشرائع ( 14 )
والذكرى ( 15 ) " إن البروز ( التقدم خ ل ) مكروه . وفي " فوائد الشرائع ( 16 ) " أن عدمه
مستحب وأن المتجه فعلها من جلوس واستحباب عدم التقدم بحاله .
وهو خلاف ظاهر الأكثر وصريح " المعتبر ( 17 ) والتذكرة ( 18 ) والذكرى ( 19 ) "
هامش
( 1 ) المبسوط : كتاب الصلاة في أحكام الجنائز ج 1 ص 186 .
( 2 ) النهاية ونكتها : كتاب الصلاة في الصلاة على الأموات ج 1 ص 386 .
( 3 ) الوسيلة : كتاب الصلاة في الصلاة على الأموات ص 119 .
( 4 ) السرائر : كتاب الصلاة في أحكام صلاة الميت ج 1 ص 361 .
( 5 ) المعتبر : كتاب الصلاة في صلاة الميت ج 2 ص 347 .
( 6 ) المختصر النافع : كتاب الصلاة في صلاة الجنازة ص 40 .
( 7 ) تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في الصلاة على الميت ج 2 ص 46 .
( 8 ) إرشاد الأذهان : كتاب الصلاة في الصلاة على الأموات ج 1 ص 263 .
( 9 ) نهاية الإحكام : كتاب الصلاة في الصلاة على الميت ج 2 ص 257 .
( 10 ) البيان : كتاب الطهارة في صلاة الميت ص 28 .
( 11 ) جامع المقاصد : الطهارة في الصلاة على الميت ج 1 ص 413 .
( 12 ) روض الجنان : كتاب الصلاة في صلاة الميت ص 312 س 29 .
( 13 ) مدارك الأحكام : كتاب الصلاة في صلاة الأموات ج 4 ص 163 .
( 14 ) شرائع الإسلام : الصلاة في الصلاة على الأموات ج 1 ص 105 .
( 15 ) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في الصلاة على الميت ص 58 س 20 .
( 16 ) فوائد الشرائع : كتاب الصلاة في الصلاة على الأموات ص 49 س 18 ( مخطوط مكتبة
المرعشي الرقم 6584 ) .
( 17 ) المعتبر : كتاب الصلاة في صلاة الميت ج 2 ص 347 .
( 18 ) تذكرة الفقهاء : كتاب الطهارة في الصلاة على الميت ج 2 ص 46 .
( 19 ) لم نجد في الذكرى الحكم بعدم القعود ولا نقله عن القيل وإنما الذي فيه بعد نقل الحكم
بلزوم وقوف الإمام وسطهم عن الشيخ ، مع كون مذهبه في جماعة العراة في اليومية
الجلوس ، قوله الذي حكاه الشارح بعد ذلك ، وهذا ليس منه الحكم بعدم القعود صريحا .
فراجع الذكرى ص 58 .