شرح
" الخلاف ( 1 ) " الإجماع عليه . وفي " المدارك ( 2 ) والحدائق ( 3 ) " في خصوص هذا الفرد
( الفرض خ ل ) أن عليه الإعادة ونسبه في " الحدائق ( 4 ) " إلى جماعة من فضلاء
متأخري المتأخرين . وتوقف في " المنتهى ( 5 ) ونهاية الإحكام ( 6 ) " قال في " المنتهى "
لو لم يتأت البول ففي إلحاقه بحدث البول إشكال ، فإن ألحقناه به كفى الاختراط
والاجتهاد في إسقاط الغسل لو رأى البلل المشتبه بعد الإنزال مع الاجتهاد وإلا
فلا . ونحوه في " نهاية الإحكام " .
وفي " النهاية ( 7 ) والتهذيب ( 8 ) " لا إعادة على من اجتهد في البول فلم يتأت له
واحتمل في " الاستبصار ( 9 ) " . واحتمل فيه وفي " التهذيب ( 10 ) " عدم الإعادة مع
النسيان كما في خبر جميل .
ثم في " الفقيه ( 11 ) والمقنع ( 12 ) " أن في خبر آخر " إن رأى بللا ولم يكن بال
فليتوضأ ولا يغتسل " قال في " الفقيه ( 13 ) " إعادة الغسل أصل والخبر الثاني رخصة .
وإن كان قد استبرأ بالاجتهاد مع إمكان البول فعليه الإعادة كما هو
مذهب الأكثر كما في " الحدائق ( 14 ) " وهو خيرة الشهيدين ( 15 ) والمحقق
هامش
( 1 ) الخلاف : الطهارة في وجوب الغسل . . . م 67 ج 1 ص 126 .
( 2 ) مدارك الأحكام : الطهارة في الجنابة ج 1 ص 304 .
( 3 ) الحدائق الناضرة : الطهارة في موجب غسل الجنابة ج 3 ص 38 .
( 4 ) الحدائق الناضرة : الطهارة في موجب غسل الجنابة ج 3 ص 38 .
( 5 ) منتهى المطلب : الطهارة في أحكام الجنب ج 2 ص 254 .
( 6 ) نهاية الإحكام : الطهارة في لواحق غسل الجنابة ج 1 ص 114 .
( 7 ) النهاية : الطهارة في غسل الجنابة ج 1 ص 233 .
( 8 ) تهذيب الأحكام : ب 6 في حكم صفة الجنابة و . . . ذيل ح 412 ص 145 - 146 .
( 9 ) الإستبصار : ب 72 وجوب الاستبراء من الجنابة . . . ذيل ح 7 ص 119 وح 8 ج 1 ص 120 .
( 10 ) تهذيب الأحكام : ب 6 في حكم صفة الجنابة ذيل ح 409 و 410 ج 1 ص 145 .
( 11 ) من لا يحضره الفقيه : الطهارة في صفة غسل الجنابة ح 188 ج 1 ص 85 .
( 12 ) المقنع : الطهارة باب الغسل من الجنابة وغيرها ص 13 .
( 13 ) من لا يحضره الفقيه : الطهارة في صفة غسل الجنابة ذيل ح 188 ج 1 ص 85 .
( 14 ) الحدائق الناضرة : الطهارة في حكم الصلاة الواقعة بين الغسل والبلل المشتبه ج 3 ص 37 .
( 15 ) ذكرى الشيعة : الصلاة في الجنابة والاستبراء ص 103 س 35 وروض الجنان : الطهارة
في الجنابة والاستبراء ص 55 في الهامش .