وهَجَرَ المريض : إذا أتى ذلك من غير قصد ، وقرئ : * ( مُسْتَكْبِرِينَ بِه سامِراً تَهْجُرُونَ ) * [ المؤمنون / 67 ] « 1 » ، وقد يشبّه المبالغ في الهجر بالمُهْجِر ، فيقال : أَهْجَرَ : إذا قصد ذلك ، قال الشاعر :
456 - كما جدة الأعراق قال ابن ضرّة
عليها كلاما جار فيه وأهجرا « 2 » ورماه بهاجرات فمه أي : فضائح كلامه ، وقوله : فلان هِجِّيراه كذا : إذا أولع بذكره ، وهذي به هذيان المريض المهجر ، ولا يكاد يستعمل الهِجِّير إلَّا في العادة الذّميمة اللَّهمّ إلَّا أن يستعمله في ضدّه من لا يراعي مورد هذه الكلمة عن العرب . والهَجِيرُ والهاجرة : الساعة التي يمتنع فيها من السّير كالحرّ ، كأنها هجرت النّاس وهجرت لذلك ، والهِجَار : حبل يشدّ به الفحل ، فيصير سببا لهجرانه الإبل ، وجعل على بناء العقال والزّمام ، وفحل مهجور ، أي : مشدود به ، وهِجَار القوس : وترها ، وذلك تشبيه بهجار الفحل .
هجع الهُجُوع : النّوم ليلا . قال تعالى : * ( كانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ ) * [ الذاريات / 17 ] وذلك يصحّ أن يكون معناه : كان هُجُوعهم قليلا من أوقات الليل ، ويجوز أن يكون معناه : لم يكونوا يهجعون . والقليل يعبّر به عن النّفي والمشارف لنفيه لقلَّته ، ولقيته بعد هَجْعَةٍ . أي :
بعد نومة ، وقولهم : رجل هُجَعٌ كقولك : نوم للمستنيم إلى كل شيء .
هدد الهَدُّ : هدم له وقع ، وسقوط شيء ثقيل ، والهَدَّة : صوت وقعه . قال تعالى : * ( وتَنْشَقُّ الأَرْضُ وتَخِرُّ الْجِبالُ هَدًّا ) * [ مريم / 90 ] وهدّدت البقرة : إذا أوقعتها للذّبح ، والهِدُّ :
المهدود كالذّبح للمذبوح ، ويعبّر به عن الضّعيف والجبان ، وقيل : مررت برجل هَدَّكَ من رجل « 3 » ، كقولك : حسبك ، وتحقيقه : يَهُدُّكَ ويزعجك وجود مثله ، وهَدَّدْتُ فلانا وتَهَدَّدْتُه : إذا زعزعته بالوعيد ، والهَدْهَدَة : تحريك الصّبيّ لينام ، والهُدْهُدُ : طائر معروف . قال تعالى :
* ( ما لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ ) * [ النمل / 20 ] وجمعه :
هَدَاهِد ، والهُدَاهِد بالضّمّ واحد ، قال الشاعر :
هامش
« 1 » وبها قرأ نافع .
« 2 » البيت للشماخ من قصيدة مطلعها :أتعرف رسما دارسا قد تغيّرا
بذروة أقوى بعد ليلى وأقفراوهو في ديوانه ص 135 ، والمجمل 4 / 899 ، وفصل المقال ص 24 .
« 3 » انظر المجمل 4 / 890 .