نَأْياً ، مثل : نعى : أعرض ، وقال أبو عبيدة :
تباعد « 1 » . وقرئ : * ( نَأى ) * بِجانِبِه [ الإسراء / 83 ] « 2 » مثل : نعى . أي : نهض به ، عبارة عن التكبر كقولك : شمخ بأنفه ، وازورّ بجانبه « 3 » .
وانتأى افتعل منه ، والمنتأى : الموضع البعيد ، وقرئ : ناء بجانبه [ الإسراء / 83 ] « 4 » أي :
تباعد . ومنه : النُّؤي : لحفيرة حول الخباء تباعد الماء عنه .
والنيّة تكون مصدرا ، واسما من : نويت ، وهي توجّه القلب نحو العمل ، وليس من ذلك بشيء .
تمّ كتاب النون
هامش
« 1 » انظر : مجاز القرآن 1 / 389 .
« 2 » وهي قراءة الجميع إلا ابن ذكوان وأبا جعفر .
« 3 » وفي معناه : صدّ وصدف ، وازورّ وجنف ، ونبا عنه وجفاه ، ونفر عنه وقلاه ، وثنى عطفه ، وطوى كشحه . انظر :
جواهر الألفاظ ص 255 .
« 4 » و « ناء » قراءة ابن ذكوان وأبي جعفر . الإتحاف ص 286 .