في الإناء . يقال : غَضَّ وأَغَضَّ . قال تعالى :
* ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا ) * مِنْ أَبْصارِهِمْ [ النور / 30 ] ، * ( وقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ ) * [ النور / 31 ] ، * ( واغْضُضْ ) * مِنْ صَوْتِكَ [ لقمان / 19 ] ، وقول الشاعر :
339 - فَغُضَّ الطَّرفَ إنّك من نمير
« 1 » فعلى سبيل التّهكَّم ، وغَضَضْتُ السّقاء :
نقصت ممّا فيه ، والْغَضُّ : الطَّريّ الذي لم يطل مكثه .
غضب الغَضَبُ : ثوران دم القلب إرادة الانتقام ، ولذلك قال عليه السلام : « اتّقوا الغَضَبَ فإنّه جمرة توقد في قلب ابن آدم ، ألم تروا إلى انتفاخ أوداجه وحمرة عينيه » « 2 » ، وإذا وصف اللَّه تعالى به فالمراد به الانتقام دون غيره : قال * ( فَباؤُ بِغَضَبٍ ) * عَلى غَضَبٍ [ البقرة / 90 ] ، * ( وباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ الله ) * [ آل عمران / 112 ] ، وقال :
* ( ومَنْ يَحْلِلْ عَلَيْه غَضَبِي ) * [ طه / 81 ] ، * ( غَضِبَ ) * الله عَلَيْهِمْ [ المجادلة / 14 ] ، وقوله :
* ( غَيْرِ الْمَغْضُوبِ ) * عَلَيْهِمْ [ الفاتحة / 7 ] ، قيل :
هم اليهود « 3 » . والغَضْبَةُ كالصّخرة ، والغَضُوبُ :
الكثير الغضب . وتوصف به الحيّة والنّاقة الضجور ، وقيل : فلان غُضُبَّةٌ : سريع الغضب « 4 » ، وحكي أنّه يقال : غَضِبْتُ لفلان : إذا كان حيّا وغَضِبْتُ به إذا كان ميّتا « 5 » .
غطش قال تعالى : * ( أَغْطَشَ ) * لَيْلَها [ النازعات / 29 ] ، أي : جعله مظلما ، وأصله من الأَغْطَشُ ، وهو الذي في عينه شبه عمش ، ومنه قيل : فلاة غَطْشَى : لا يهتدى فيها ، والتَّغَاطُشُ : التّعامي عن الشيء .
هامش
« 1 » الشطر لجرير ، وعجزه :فلا كعبا بلغت ولا كلاباوهو من قصيدة يهجو بها الراعي ، ومطلعها :أقلَّي اللوم عاذل والعتابا
وقولي إن أصبت لقد أصاباوهو في ديوانه ص 61 .
« 2 » الحديث عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم قال : « ألا وإنّ الغضب جمرة في قلب ابن آدم ، أما رأيتم إلى حمرة عينيه ، وانتفاخ أوداجه ، فمن أحسّ بشيء من ذلك فليلصق بالأرض » . أخرجه الترمذي من حديث طويل ، وقال : حسن صحيح ( انظر : كتاب الفتن في عارضة الأحوذي 9 / 43 ) ، وتخريج أحاديث الإحياء 4 / 1802 ، ومسند أحمد 3 / 19 ، وعبد الرزاق في المصنف 11 / 347 .
« 3 » أخرجه أحمد والترمذي وحسّنه وابن حبّان في صحيحه عن عدي بن حاتم قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم : « إنّ المغضوب عليهم اليهود ، وإنّ الضالين النصارى » . مسند أحمد 4 / 378 ، وعارضة الأحوذي 11 / 75 ، وانظر : الدر المنثور 1 / 42 .
« 4 » قال ابن دريد : ورجل غضبّة : إذا كان كثير الغضب .
« 5 » انظر : الجمهرة 1 / 303 .