غسل غَسَلْتُ الشيء غَسْلًا : أَسَلْتُ عليه الماءَ فأَزَلْتُ دَرَنَه ، والْغَسْلُ الاسم ، والْغِسْلُ : ما يُغْسَلُ به . قال تعالى : * ( فَاغْسِلُوا ) * وُجُوهَكُمْ وأَيْدِيَكُمْ . . . الآية [ المائدة / 6 ] ، والِاغْتِسَالُ : غَسْلُ البدنِ ، قال :
* ( حَتَّى تَغْتَسِلُوا ) * [ النساء / 43 ] ، والمُغْتَسَلُ : الموضعُ الذي يُغْتَسَلُ منه ، والماء الذي يُغْتَسَلُ به ، قال : * ( هذا مُغْتَسَلٌ ) * بارِدٌ وشَرابٌ [ ص / 42 ] .
والْغِسْلِينُ : غُسَالَةُ أبدانِ الكفّار في النار « 1 » . قال تعالى : * ( ولا طَعامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ ) * [ الحاقة / 36 ] .
غشي غَشِيَه غِشَاوَةً وغِشَاءً : أتاه إتيان ما قد غَشِيَه ، أي : ستره . والْغِشَاوَةُ : ما يغطَّى به الشيء ، قال :
* ( وجَعَلَ عَلى بَصَرِه غِشاوَةً ) * [ الجاثية / 23 ] ، * ( وعَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ ) * [ البقرة / 7 ] ، يقال :
غَشِيَه وتَغَشَّاه ، وغَشَّيْتُه كذا . قال : * ( وإِذا غَشِيَهُمْ ) * مَوْجٌ [ لقمان / 32 ] ، * ( فَغَشِيَهُمْ ) * مِنَ الْيَمِّ ما غَشِيَهُمْ [ طه / 78 ] ، * ( وتَغْشى ) * وُجُوهَهُمُ النَّارُ [ إبراهيم / 50 ] ، * ( إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ ما يَغْشى ) * [ النجم / 16 ] ، * ( واللَّيْلِ إِذا يَغْشى ) * [ الليل / 1 ] ، * ( إِذْ يُغَشِّيكُمُ ) * النُّعاسَ [ الأنفال / 11 ] . وغَشَيْتُ موضع كذا : أتيته ، وكنّي بذلك عن الجماع . يقال : غَشَّاهَا وتَغَشَّاهَا . * ( فَلَمَّا تَغَشَّاها حَمَلَتْ ) * [ الأعراف / 189 ] . وكذا الْغِشْيَانُ ، والْغَاشِيَةُ : كلّ ما يغطَّي الشيء كَغَاشِيَةِ السّرج ، وقوله : * ( أَنْ تَأْتِيَهُمْ غاشِيَةٌ ) * [ يوسف / 107 ] أي : نائبة تَغْشَاهُمْ وتجلَّلهم . وقيل :
الْغَاشِيَةُ في الأصل محمودة وإنما استعير لفظها هاهنا على نحو قوله : * ( لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ ومِنْ فَوْقِهِمْ غَواشٍ ) * [ الأعراف / 41 ] ، وقوله :
* ( هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ ) * [ الغاشية / 1 ] ، كناية عن القيامة ، وجمعها : غَوَاشٍ ، وغُشِيَ على فلان : إذا نابه ما غَشِيَ فهمه . قال تعالى :
* ( كَالَّذِي يُغْشى ) * عَلَيْه مِنَ الْمَوْتِ [ الأحزاب / 19 ] ، * ( نَظَرَ الْمَغْشِيِّ ) * عَلَيْه مِنَ الْمَوْتِ [ محمد / 20 ] ، * ( فَأَغْشَيْناهُمْ ) * فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ [ يس / 9 ] ، * ( وعَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ ) * [ البقرة / 7 ] ، * ( كَأَنَّما أُغْشِيَتْ ) * وُجُوهُهُمْ [ يونس / 27 ] ، * ( واسْتَغْشَوْا ) * ثِيابَهُمْ [ نوح / 7 ] ، أي : جعلوها غِشَاوَةً على أسماعهم ، وذلك عبارة عن الامتناع من الإصغاء ، وقيل : ( اسْتَغْشَوْا ثيابهم ) كناية عن العدو كقولهم : شمّر ذيلا وألقى ثوبه ، ويقال :
غَشَيْتُه سوطا أو سيفا ، ككسوته وعمّمته .
غص الغُصَّةُ : الشّجاة التي يُغَصُّ بها الحلق . قال تعالى : * ( وطَعاماً ذا غُصَّةٍ ) * [ المزمل / 13 ] .
غض الغَضُّ : النّقصان من الطَّرف ، والصّوت ، وما
هامش
« 1 » أخرجه ابن جرير عن ابن عباس 29 / 65 .