[ التوبة / 118 ] ، * ( ولا تَكُ فِي ضَيْقٍ ) * مِمَّا يَمْكُرُونَ [ النحل / 127 ] . كلّ ذلك عبارة عن الحزن ، وقوله : * ( ولا تُضآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا ) * عَلَيْهِنَّ [ الطلاق / 6 ] ، ينطوي على تَضْيِيقِ النفقة وتَضْيِيقِ الصّدر ، ويقال في الفقر : ضَاقَ ، وأَضَاقَ فهو مُضِيقٌ . واستعمال ذلك فيه كاستعمال الوسع في ضدّه .
ضأن الضَّأْنُ معروفٌ . قال تعالى : * ( مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ ) * [ الأنعام / 143 ] ، وأَضْأَنَ الرّجلُ : إذا كثر ضَأْنُه ، وقيل : الضَّائِنَةُ واحد الضَّأْنِ .
ضوأ الضَّوْءُ : ما انتشر من الأجسام النّيّرة ، ويقال :
ضَاءَتِ النارُ ، وأَضَاءَتْ ، وأَضَاءَهَا غيرُها . قال تعالى : * ( فَلَمَّا أَضاءَتْ ) * ما حَوْلَه [ البقرة / 17 ] ، * ( كُلَّما أَضاءَ ) * لَهُمْ مَشَوْا فِيه [ البقرة / 20 ] ، * ( يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ ) * [ النور / 35 ] ، * ( يَأْتِيكُمْ بِضِياءٍ ) * [ القصص / 71 ] ، وسَمَّى كُتُبَه المُهْتَدَى بها ضِيَاءً في نحو قوله : * ( ولَقَدْ آتَيْنا مُوسى وهارُونَ الْفُرْقانَ وضِياءً ) * وذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ [ الأنبياء / 48 ] .
تمّ كتاب الضّاد