والفاسق : * ( فَتَعْساً لَهُمْ وأَضَلَّ ) * أَعْمالَهُمْ [ محمد / 8 ] ، * ( وما يُضِلُّ ) * بِه إِلَّا الْفاسِقِينَ [ البقرة / 26 ] ، * ( كَذلِكَ يُضِلُّ الله الْكافِرِينَ ) * [ غافر / 74 ] ، * ( ويُضِلُّ الله الظَّالِمِينَ ) * [ إبراهيم / 27 ] ، وعلى هذا النّحو تقليب الأفئدة في قوله : * ( ونُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ ) * [ الأنعام / 110 ] ، والختم على القلب في قوله : * ( خَتَمَ الله عَلى قُلُوبِهِمْ ) * [ البقرة / 7 ] ، وزيادة المرض في قوله : * ( فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ الله مَرَضاً ) * [ البقرة / 10 ] .
ضم الضَّمُّ : الجمعُ بين الشّيئين فصاعدا . قال تعالى : * ( واضْمُمْ ) * يَدَكَ إِلى جَناحِكَ [ طه / 22 ] ، * ( واضْمُمْ إِلَيْكَ جَناحَكَ ) * [ القصص / 32 ] ، والإِضْمَامَةُ : جماعةُ من النّاس أو من الكتب أو الرّيحان أو نحو ذلك « 1 » ، وأسد ضَمْضَمٌ وضُمَاضِمٌ : يَضُمُّ الشّيءَ إلى نفسه .
وقيل : بل هو المجتمع الخلق ، وفرس سبّاقُ الأَضَامِيمِ : إذا سبق جماعة من الأفراس دفعة واحدة .
ضمر الضَّامِرُ من الفرس : الخفيف اللَّحم من الأعمال لا من الهزال . قال تعالى : * ( وعَلى كُلِّ ضامِرٍ ) * [ الحج / 27 ] ، يقال : ضَمَرَ ضُمُوراً « 2 » ، واضْطَمَرَ فهو مُضْطَمِرٌ ، وضَمَّرِّتُه أنا ، والمِضْمَارُ : الموضع الذي يُضْمَرُ فيه . والضَّمِيرُ :
ما ينطوي عليه القلب ، ويدقّ على الوقوف عليه ، وقد تسمّى القوّة الحافظة لذلك ضَمِيراً .
ضن قال تعالى : * ( وما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ) * [ التكوير / 24 ] ، أي : ما هو ببخيل ، والضَّنَّةُ هو البخل بالشيء النّفيس ، ولهذا قيل : عِلْقُ مَضَنَّةٍ ومَضِنَّةٍ ، وفلانٌ ضِنِّي بين أصحابي ، أي : هو النّفيس الذي أَضِنُّ به ، يقال : ضَنَنْتُ بالشيء ضَنّاً وضَنَانَةً ، وقيل : ضَنِنْتُ « 3 » .
ضنك قال تعالى : * ( ومَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَه مَعِيشَةً ضَنْكاً ) * [ طه / 124 ] . أي : ضيّقا ، وقد ضَنُكَ عيشُه ، وامرأة ضِنَاكٌ : مُكْتَنِزَةٌ ، والضُّنَاكُ :
الزُّكَامُ ، والمَضْنُوكُ : المزكوم .
ضاهى قال تعالى : * ( يُضاهِؤُنَ ) * « 4 » * ( قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا ) * [ التوبة / 30 ] ، أي : يشاكلون ، وقيل :
أصله الهمز ، وقد قرئ به « 5 » ، والضَّهْيَاءُ : المرأةُ
هامش
« 1 » في اللسان : الأضاميم : الحجارة ، واحدتها : إضمامة ، وقد يشبّه بها الجماعات المختلفة من الناس .
« 2 » قال السرقسطي : وضمر الشيء ضمورا : رقّ ، وأضمرتك البلاد : غيّبتك . الأفعال 2 / 210 .
« 3 » ضنّ يضنّ ضنانة وضنّا : بخل ، قال أبو عثمان : وزاد يعقوب : ضننت أضنّ . انظر : الأفعال 2 / 222 .
« 4 » وهذه قراءة جميع القراء إلا عاصما . انظر : الإتحاف ص 241 .
« 5 » وبه قرأ عاصم .