والسَّاعِدُ : العضو تصوّرا لِمُسَاعَدَتِهَا ، وسمّي جناحا الطائر سَاعِدَيْنِ كما سمّيا يدين ، والسَّعْدَانُ : نبت يغزر اللَّبن ، ولذلك قيل : مرعى ولا كَالسَّعْدَانِ « 1 » ، والسَّعْدَانَةُ : الحمامة ، وعقدة الشّسع ، وكركرة البعير ، وسُعُودُ الكواكب معروفة .
سعر السِّعْرُ : التهاب النار ، وقد سَعَرْتُهَا ، وسَعَّرْتُهَا ، وأَسْعَرْتُهَا ، والْمِسْعَرُ : الخشب الذي يُسْعَرُ به ، واسْتَعَرَ الحرب ، واللَّصوص ، نحو : اشتعل ، وناقة مَسْعُورَةٌ ، نحو : موقدة ، ومهيّجة . السُّعَارُ :
حرّ النار ، وسَعُرَ الرّجل : أصابه حرّ ، قال تعالى :
* ( وسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً ) * [ النساء / 10 ] ، وقال تعالى : * ( وإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ ) * [ التكوير / 12 ] ، وقرئ بالتخفيف « 2 » ، وقوله : * ( عَذابَ السَّعِيرِ ) * [ الملك / 5 ] ، أي : حميم ، فهو فعيل في معنى مفعول ، وقال تعالى : * ( إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وسُعُرٍ ) * [ القمر / 47 ] ، والسِّعْرُ في السّوق ، تشبيها بِاسْتِعَارِ النار .
سعى السَّعْيُ : المشي السّريع ، وهو دون العدو ، ويستعمل للجدّ في الأمر ، خيرا كان أو شرّا ، قال تعالى : * ( وسَعى ) * فِي خَرابِها [ البقرة / 114 ] ، وقال : * ( نُورُهُمْ يَسْعى ) * بَيْنَ أَيْدِيهِمْ [ التحريم / 8 ] ، وقال : * ( ويَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَساداً ) * [ المائدة / 64 ] ، * ( وإِذا تَوَلَّى سَعى فِي الأَرْضِ ) * [ البقرة / 205 ] ، * ( وأَنْ لَيْسَ لِلإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى وأَنَّ سَعْيَه سَوْفَ يُرى ) * [ النجم / 39 - 40 ] ، * ( إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى ) * [ الليل / 4 ] ، وقال تعالى : * ( وسَعى لَها سَعْيَها ) * [ الإسراء / 19 ] ، * ( كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً ) * [ الإسراء / 19 ] ، وقال تعالى : * ( فَلا كُفْرانَ لِسَعْيِه ) * [ الأنبياء / 94 ] .
وأكثر ما يستعمل السَّعْيُ في الأفعال المحمودة ، قال الشاعر :
234 - إن أجز علقمة بن سعد سعيه
لا أجزه ببلاء يوم واحد « 3 » وقال تعالى : * ( فَلَمَّا بَلَغَ مَعَه السَّعْيَ ) * [ الصافات / 102 ] ، أي : أدرك ما سعى في
هامش
« 1 » السّعدان : شوك النخل ، والعرب تقول : أطيب الإبل لبنا ما أكل السعدان .
وقولهم : مرعى ولا كالسّعدان ، مثل ، وسئلت امرأة تزوّجت عن زوجها الثاني ، أين هو من الأول ؟ فقالت : مرعى ولا كالسعدان ، فذهبت مثلا . اللسان ( سعد ) ، والأمثال ص 135 .
« 2 » قرأ بالتخفيف ابن كثير وهشام وأبو عمرو وحمزة والكسائي وروح عن يعقوب وخلف وشعبة عن عاصم .
« 3 » البيت لفدكي بن أعبد ، وهو في الحيوان 3 / 468 ، والبيان والتبيين 3 / 233 ، واللسان ( لمم ) .