سحل قال عزّ وجلّ : * ( فَلْيُلْقِه الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ ) * [ طه / 39 ] ، أي : شاطئ البحر أصله من :
سَحَلَ الحديد ، أي : بَرَدَه وقَشَرَه ، وقيل : أصله أن يكون مَسْحُولًا ، لكن جاء على لفظ الفاعل ، كقولهم : همّ ناصب . وقيل : بل تصوّر منه أنه يَسْحَلُ الماءَ ، أي : يفرّقه ويضيّقه ، والسُّحَالَةُ :
البرادة ، والسَّحِيلُ والسُّحَالُ : نهيق الحمار « 1 » ، كأنه شبّه صوته بصوت سحل الحديد ، والْمِسْحَلُ : اللسان الجهير الصوت ، كأنه تصوّر منه سحيل الحمار من حيث رفع صوته ، لا من حيث نكرة صوته ، كما قال تعالى : * ( إِنَّ أَنْكَرَ الأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ ) * [ لقمان / 19 ] ، والْمِسْحَلَتَانِ : حلقتان على طرفي شكيم « 2 » اللَّجام .
سخر التَّسْخِيرُ : سياقة إلى الغرض المختصّ قهرا ، قال تعالى : * ( وسَخَّرَ ) * لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وما فِي الأَرْضِ [ الجاثية / 13 ] ، * ( وسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ والْقَمَرَ دائِبَيْنِ ) * [ إبراهيم / 33 ] ، * ( وسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ والنَّهارَ ) * [ إبراهيم / 33 ] ، * ( وسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ ) * [ إبراهيم / 32 ] ، كقوله : * ( سَخَّرْناها لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) * [ الحج / 36 ] ، * ( سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هذا ) * [ الزخرف / 13 ] ، فَالْمُسَخَّرُ هو المقيّض للفعل ، والسُّخْرِيُّ : هو الذي يقهر فَيَتَسَخَّرُ بإرادته ، قال :
* ( لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا ) * [ الزخرف / 32 ] ، وسَخِرْتُ منه ، واسْتَسْخَرْتُه لِلْهُزْءِ منه ، قال تعالى : * ( إِنْ تَسْخَرُوا ) * مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَما تَسْخَرُونَ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ [ هود / 38 ] ، * ( بَلْ عَجِبْتَ ويَسْخَرُونَ ) * [ الصافات / 12 ] ، وقيل :
رجل سُخْرَةٌ : لمن سَخِرَ ، وسُخْرَةٌ لمن يُسْخَرُ منه « 3 » ، والسُّخْرِيَةُ والسِّخْرِيَةُ : لفعل الساخر .
وقوله تعالى : * ( فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا ) * [ المؤمنون / 110 ] ، وسخريا « 4 » ، فقد حمل على الوجهين على التّسخير ، وعلى السّخرية قوله تعالى : * ( وقالُوا ما لَنا لا نَرى رِجالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الأَشْرارِ أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِيًّا ) * [ ص / 62 - 63 ] . ويدلّ على الوجه الثاني قوله بعد : * ( وكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ ) * [ المؤمنون / 110 ] .
سخط السَّخَطُ والسُّخْطُ : الغضب الشديد المقتضي للعقوبة ، قال : * ( إِذا هُمْ يَسْخَطُونَ ) * [ التوبة /
هامش
« 1 » انظر : المجمل 2 / 488 .
« 2 » الشكيمة : الحديدة المعترضة في الفم .
« 3 » راجع مادة ( برم ) في الحاشية .
« 4 » قرأ نافع وحمزة والكسائي وأبو جعفر وخلف بضم السين ، والباقون بكسرها . الإتحاف 321 .